الصفحه ٣٧ : ثلاث وسبعين فرقة ؛ وقيل
أصول الفرق الإسلامية سبعة : السنّة ، والخوارج ، والقدرية ، والجهمية ، والمرجئة
الصفحه ١٧٤ : الإشاعة ، فإن تتبع
الإشاعة من أصول هذا العلم. وفى الخبر أن معاوية كتب لمروان بن الحكم والى المدينة
حتى
الصفحه ١٩٥ : قَطَعْتُمْ مِنْ
لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللهِ
وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ
الصفحه ٣٠٦ : الأسماء والأفعال والحروف ، والأسماء هى الأصول ، والأفعال والحروف
أوصاف وأحوال لها ، ولو لا أن علّم آدم
الصفحه ٣٢٩ : ء أقوامهم حتى يظهر الحق. والجدال مذموم لأنه لغير الحق ، ولإظهار الباطل
فى صورة الحق. وللجدل أصول كقوله
الصفحه ٣٣٠ : وليس دافعا موضوعيا ، ويصدر عن الكبر وشعور
متوهم بالعظمة ، فقد كانوا يزعمون أنهم محافظون وأصوليون إذا لم
الصفحه ٣٧٤ : شجرة
اسمها الزقّوم ، والمحكمات : هى ثوابت الدين ، وهى الأصول المشتركة فى كل الملل ،
مثل واحدية الله
الصفحه ٥٢١ : الإسلام آية من آيات الله ، وأصل من أصول الخلق
، ومبدأ من المبادئ الأولية التى ترتكز عليها الحياة والاجتماع
الصفحه ٥٣١ : . والتعجيل بسرد الرؤيا أو
تسجيلها من أصول علم التأويل. وعن سمرة بن جندب قال : كان النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧١ : المرأة شعرها لتروى أصوله ، ويستحب نقضه
من الحيض والجنابة على السواء. ولا يجوز لها وصله بشعر آخر تدليسا
الصفحه ٥٧٢ : ) (الحج) فلم يفرّق بين الأنثى والذكر فى لبس الذهب واللؤلؤ والحرير ،
غير أنه من أصول التربية أن الذكور لا
الصفحه ٥٩٦ : إذا زاره
أقاربه زارهم ، واحدة بواحدة ، والوصل ليس أن تصل من وصلك ، ولكنه أن تصل من قطعك.
فهذا من أصول
الصفحه ٦٠١ : :
فإن لم يستطع؟ قال : «فليمسك عن الشرّ فإنه له صدقة». والحديث من عيون الحكمة ،
وأصل من أصول الخلق
الصفحه ٦٠٧ : وابن زنا لا أصل له. والآية أصل من أصول علم نفس
السمات ، وتصف النّمام وصفا محيطا آية فى الشمول ، وهى من
الصفحه ٦٢٣ : : أن من يخترع فى الدين ما لا يشهد له أصل من أصوله فلا يلتفت
إليه ، والحديث يصلح أن يسمى نصف أدلة الشرع