الصفحه ٩٠٠ : بين الركعتين والركعة فى الوتر ،
وصلى النبىّ صلىاللهعليهوسلم صلاة الليل ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم
الصفحه ١١٣٤ : .
وللرجال من
العصبات مدخل فى الحضانة ، وأولاهم الأب ، ثم الجدّ أبو الأب وإن علا ، ثم الأخ من
الأبوين ، ثم
الصفحه ٢١٦ : وَتَوَلَّى (٣٢) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ
يَتَمَطَّى (٣٣) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (٣٤) ثُمَّ أَوْلى لَكَ
الصفحه ٦٦٨ : الشهادة فقال : «والذى نفسى بيده لوددت أن أقتل فى سبيل
الله ثم أحيا ، ثم أقتل ثم أحيا ، ثم أقتل ثم أحيا
الصفحه ٩١٠ : ـ صلاة
الاستخارة
فى الحديث : «إذا
همّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إنى
الصفحه ١٠١١ : الله تعالى ، وعلى علمه وقدرته ، فالنخلة ؛ إذا أثمرت
كانت أولا طلعا ، ثم إغريضا ، ثم بلحا ، ثم سيابا
الصفحه ١٠٤٧ :
وينصرف عنها ذات الشمال ويدعو ، ثم يرمى الثالثة من أسفلها ولا يقف عندها ،
ويكبّر فى ذلك كله مع كل
الصفحه ٢٦ : بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٢٣١) : قيل : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها قبل انقضاء عدّتها ، ثم
يطلقها ويفعل
الصفحه ١٣٠ :
١٤ ـ وفى قوله
تعالى : (ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ
بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ
الصفحه ١٤١ :
٢ ـ وفى قوله
تعالى : (ثُمَّ جاءَهُمْ ما
كانُوا يُوعَدُونَ (٢٠٦) ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا
الصفحه ٤٢٥ : «الهاوية» ، لغلظ كفرهم وكثرة عوائلهم ، وتمكّنهم من أذى المسلمين. وأعلى
الدركات «جهنم» ، ثم «لظى» ثم «الحطمة
الصفحه ٤٦٢ :
تنفجر ، وتتولد من الدخان الكونى ، وتصبح نجوما ابتدائية ، ثم عادية ، ثم
تنتفخ وتصبح من «العماليق
الصفحه ٧٥٩ : بنصّ الآية ، وهو قول
الشيعة ، وذهب الشافعى وطائفة من العلماء إلى أنه قد أبيح ثم نسخ ، ثم أبيح ثم نسخ
الصفحه ٩٨٩ :
وقد اعتكف فى شهر رمضان فى العشرة الأولى ، ثم اعتكف فى العشرة الثانية أي
الوسطى ، ثم اعتكف فى
الصفحه ١٠٣٥ : الركن.
وقيل : بنى إبراهيم البيت أولا بالطين والحجارة ، ثم إن قريشا هدمت ما بناه
إبراهيم وبنوا الكعبة