الصفحه ٥٣ : الحديث المنسوب إلى رسول الله لا تصح نسبته ، وقد ذكر
القرطبي في تفسيره أنه لا أصل لهذا الحديث ، ولا صحة له
الصفحه ٢٠٨ :
أولي الأمر ، وطاعة الوالدين ، وطاعة القائد أو الامير ، وطاعة الناصح. وقد روى
الامام ابن حنبل الحديث
الصفحه ٦٠ :
عليه الزبيدي بالطائف في سنة ١١٦٦ ه. رضوان الله على الجميع.
* * *
وللصوفية في
التبتل حديث
الصفحه ١٣٦ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في حديثه الشريف : «الدين النصيحة».
قلنا لمن يا
رسول الله؟.
قال
الصفحه ١٤٨ :
برسول الله عليه الصلاة والسّلام في جميع ما صح عنه من أخلاقه ، وأفعاله
وأحواله ، وأوامره ، ونواهيه
الصفحه ٢٥ : على هذه الطريقة ـ الى صحة عقل ينظر بنفسه فيما يختار ، ويميز بنظره بين
ما ينبغي اتباعه ، وما يجب تجنبه
الصفحه ٩٤ : ، وتحقيق الارادة ، وعلامة صحة البداية ، ودلالة صفاء
النهاية ، فليس وراء الذكر شيء ، وجميع الخصال المحمودة
الصفحه ١٠٨ : الفاتحة :
«إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ» (٢).
وقد عبّر عن
اسلام القلب ، وصحة القصد الى
الصفحه ١١٢ : ، مع صحة النية ، وحضور القلب ،
وصرف الشواغل ، وادعوه مخلصين له
__________________
(١) سورة الانعام
الصفحه ١٦٠ : ، وصحة بلا سقم ،
ولذلك قال القرآن الكريم :
«لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ» (١).
والسّلام هو
الصفحه ٢١١ :
أولئك رفيقا».
فبعث اليه
النبي صلىاللهعليهوسلم فبشره.
وقد صح عن رسول
الله صلوات الله وسلامه عليه
الصفحه ١٥٦ : عنه». فالمسلم يلزمه أن
يهاجر بقلبه وطباعه وسلوكه حتى ولو لم يبرح داره كما قالت الرواية الاخرى للحديث
الصفحه ١٩٣ : الله ، علمني شيئا انتفع
به. قال : «اعزل الاذى عن طريق المسلمين». وروى الترمذي بسند حسن الحديث التالي
الصفحه ٥٠ :
الحديث : «طلب الحلال فريضة». ولما قال صلوات الله وسلامه عليه : «طلب العلم فريضة
على كل مسلم». قال بعض
الصفحه ٧٩ : ء».
* * *
وحديث
الاستبشار والبشرى في السنة المطهرة حديث له روعته وبهجته ، وحسبنا أولا أن نتذكر
أن مجيء الرسول نفسه