إبراهيم بن محمد بن سفيان أنا مسلم بن الحجاج أنا قتيبة بن سعيد أنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر ، عن أبيه قال :
جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى النبيّ ، فقال الحضرمي : يا رسول الله إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي ، فقال الكندي : هي أرض في يدي أزرعها ليس له فيها حق ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوسلم للحضرمي : «ألك بينة»؟ قال : لا ، قال : «فلك يمينه» ، قال : يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه ، قال : «ليس لك منه إلا ذلك» ، فانطلق ليحلف (١) ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم [لما أدبر](٢) : «أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقينّ الله وهو عنه معرض».
ورواه عبد الملك بن عمير عن علقمة ، وقال هو امرؤ القيس بن عابس الكندي وخصمه ربيعة بن عبدان ، وروى [أنه](٣) لمّا همّ أن يحلف نزلت هذه الآية فامتنع امرؤ القيس أن يحلف. وأقرّ لخصمه بحقه ودفعه إليه (١).
[٣٩٧] أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد السرخسي ، أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي [أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي](٢) ، أنا أبو مصعب عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد (٣) بن كعب عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن أبي أمامة :
__________________
بأخرة. لكن توبع كما سيأتي.
ـ أخرجه المصنف من طريق مسلم وهو في «صحيحه» (١٣٩) عن قتيبة بن سعيد بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه الترمذي ١٣٤٠ والنسائي في «الكبرى» (٥٩٨٩) وابن حبان ٥٠٧٤ والبيهقي ١٠ / ١٧٩ من طريق قتيبة بن سعيد به.
وأخرجه مسلم ١٣٩ وأبو داود ٣٢٤٥ و ٣٦٢٣ والطحاوي في «المعاني» (٤ / ١٤٨) وفي «المشكل» (٤ / ٢٤٨) والبيهقي ١٠ / ١٤٤ و ١٥٤ من طرق عن أبي الأحوص به.
ـ وأخرجه مسلم ١٣٩ ح ٢٢٤ وأحمد ٤ / ٣١٧ والطحاوي ٤ / ١٤٧ وفي «المشكل» (٤ / ٢٤٨) والبيهقي ١٠ / ١٣٧ و ٢٦١ من طرق عن أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة به.
(١) هذه الرواية لابن جرير ٧٢٧٨ عن ابن جريج.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل واستدرك من «شرح السنة».
[٣٩٧] ـ إسناده صحيح على شرط مسلم.
ـ وهو في «شرح السنة» (٢٥٠١) بهذا الإسناد.
ـ أخرجه المصنف من طريق مالك وهو في «الموطأ» (٢ / ٢٧) عن العلاء به.
ـ وأخرجه مسلم ١٣٧ والنسائي ٨ / ٢٤٦ وأحمد ٥ / ٢٦٠ والدارمي ٢ / ٢٦٦ والطبراني ٧٩٦ و ٧٩٧ والبيهقي ١٠ / ١٧٩ من طرق عن العلاء به.
ـ وأخرجه ابن حبان ٥٠٨٨ والطبراني ٧٩٨ من طريق معيد بن كعب به.
ـ وأخرجه مسلم ١٣٧ ح ٢١٩ وابن ماجه ٢٣٢٤ والدارمي ٢ / ٢٦٦ والطحاوي في «المشكل» (١ / ١٨٦) والطبراني ٧٩٩ من طريق محمد بن كعب ، عن عبد الله بن كعب به.
ـ وأخرجه الطبراني ٨٠١ والحاكم ٢ / ٢٩٤ من وجه آخر عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ، عن أبي أمامة به.
(٣) في الأصل «سعيد» وهو تصحيف.
__________________
(١) زيد في المطبوع «له ، فلما أدبر» والصواب في هذه العبارة ما يأتي.
(٢) هذه العبارة في المطبوع قبل كلمات.
(٣) زيادة عن المخطوط.