محمد بن إسماعيل أنا قبيصة بن عقبة أنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرّة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو (١) :
أن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتمن خان وإذا حدّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر».
قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً) ، قال عكرمة : نزلت في رءوس اليهود كتموا ما عهد الله إليهم في التوراة في شأن محمد صلىاللهعليهوسلم وبدّلوه وكتبوا بأيديهم غيره وحلفوا أنه من عند الله لئلّا يفوتهم المآكل والرّشا التي كانت لهم من اتّباعهم.
[٣٩٥] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا موسى بن إسماعيل أنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله (١) وهو عليه غضبان» ، فأنزل الله تعالى تصديق ذلك (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً) إلى آخر الآية ، فدخل الأشعث بن قيس ، فقال : ما يحدّثكم أبو عبد الرحمن؟ فقالوا : كذا وكذا ، فقال : فيّ أنزلت كانت لي بئر في أرض ابن عم لي فأتيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فحدثته ، فقال : «بيّنتك أو يمينه» ، قلت : إذا يحلف عليها يا رسول الله ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من حلف على يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان».
[٣٩٦] أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا محمد بن عيسى الجلودي ، أنا
__________________
هو ابن الأجدع.
هو في «شرح السنة» (٣٧) بهذا الإسناد.
ـ أخرجه المصنف من طريق البخاري وهو في «صحيحه» (٣٤) عن قبيصة بن عقبة به.
ـ وأخرجه البخاري ٢٤٥٩ ومسلم ٥٨ وأبو داود ٤٦٨٨ والترمذي ٢٦٣٢ والنسائي ٨ / ١١٦ وابن أبي شيبة ٨ / ٥٩٣ و ٥٩٤ وأبو عوانة ١ / ٢٠ وأحمد ٢ / ١٨٩ و ١٩٨ وابن مندة في «الإيمان» (٥٢٢ و ٥٢٣ و ٥٢٤ و ٥٢٦) وابن حبان ٢٥٤ ووكيع في «الزهد» (٤٧٣) والبيهقي ٩ / ٢٣٠ و ١٠ / ٧٤ من طرق عن الأعمش به.
(١) في الأصل «عمر» وهو تصحيف.
[٣٩٥] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم ، أبو عوانة اسمه وضاح ، مشهور بكنيته ، الأعمش هو سليمان بن مهران ، أبو وائل اسمه شقيق بن سلمة.
هو في «شرح السنة» (٢٤٩٤) بهذا الإسناد.
ـ أخرجه المصنف من طريق البخاري وهو في «صحيحه» (٢٦٧٣) عن موسى بن إسماعيل به.
ـ وأخرجه البخاري ٢٣٥٦ و ٢٦٧٦ و ٤٥٤٩ و ٦٦٥٩ و ٦٦٧٦ و ٧١٨٣ ومسلم ١٣٨ وابن ماجه ٢٣٢٣ والطيالسي ١٠٥٠ وأحمد ١ / ٤٤ و ٥ / ٢١١ و ٢١٢ وابن حبان ٥٠٨٤ والطبري ٧٢٧٩ والبيهقي ١٠ / ٤٤ و ١٧٨ و ٣٥٣ من طرق عن سليمان الأعمش به.
ـ وأخرجه البخاري ٢٥١٥ و ٢٥١٦ و ٢٦٦٩ و ٢٦٧٠ و ٦٦٥٩ ومسلم ١٣٨ والشافعي ٢ / ٥١ والطيالسي ٢٦٢ و ١٠٥١ والطبري ٨٢٨٢ والطحاوي في «المشكل» (٤٤٢) والواحدي ٢١٦ والبيهقي ١٠ / ١٧٨ و ٢٥٣ و ٢٦١ من طرق عن أبي وائل شقيق بن سلمة به.
[٣٩٦] ـ إسناده صحيح على شرط مسلم ، أبو الأحوص هو سلام بن سليم الحنيفي ، سماك بن حرب فيه كلام بسبب تغيره
__________________
(١) زيد في المطبوع «يوم القيامة» وليست في المخطوط و ـ ط وكتب الحديث.