الرياني أنا حميد بن زنجويه ، أخبرنا أبو نعيم أنا سفيان عن عاصم بن أبي النّجود عن زرّ (١) بن حبيش قال : قلنا لعبيدة : سل عليا عن الصلاة الوسطى ، فسأله ، قال : كنّا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول يوم الخندق : «شغلونا عن الصلاة الوسطى ، صلاة العصر ، ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا».
ولأنها بين صلاتي نهار وصلاتي ليل ، وقد خصّها النبيّ صلىاللهعليهوسلم بالتغليظ (١) :
[٢٧٨] أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا مسلم بن إبراهيم ، أنا هشام [أنا](٢) يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المليح قال :
كنا مع بريدة في غزوة في يوم ذي غيم ، فقال : بكّروا بصلاة العصر فإن النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «من ترك صلاة العصر [فقد](٢) حبط عمله».
وقال قبيصة بن ذؤيب : هي صلاة المغرب لأنها وسط ليس بأقلها ولا بأكثرها ، [وقال بعضهم : إنها صلاة العشاء](٣) ، ولم ينقل عن [أحد من](٤) السلف فيها شيء ، وإنما ذكرها بعض المتأخرين لأنها بين صلاتين لا تقصران ، وقال بعضهم : هي إحدى الصلوات الخمس لا بعينها أبهمها الله تعالى تحريضا للعباد
__________________
ـ وأخرجه البخاري (٢٩٣١) و (٤١١١) و (٤٥٣٣) و (٦٣٩٦) ومسلم (٦٢٧) وأبو داود (٤٠٩) وأحمد (١ / ١٢٢) والدارمي (١ / ٢٨٠) من طريق هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي به.
ـ وأخرجه مسلم (٦٢٧) ح / ٢٠٣ والترمذي ٢٩٨٤ والنسائي (١ / ٢٣٦) وأحمد (١ / ١٣٥) و (٣٧) و (١٥٣) و (١٥٤) والطبري (٥٤٢٥) و (٥٤٣٢) من طرق عن أبي حسان عن عبيدة به.
ـ وأخرجه مسلم (٦٢٧) ح / ٢٠٥ وعبد الرزاق (٢١٩٤) وأحمد (١ / ٨١ و ٨٢ و ١١٣ و ١٢٦ و ١٤٦) والطبري (٥٤٢٧) و (٥٤٢٩) والبيهقي (١ / ٤٦٠) و (٢ / ٢٢٠) من طرق عن الأعمش عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن علي به.
ـ وورد من حديث ابن مسعود. أخرجه مسلم ٦٢٨ والترمذي (١٨١) و (٢٩٨٥) والطيالسي (٣٦٦) وأحمد (١ / ٣٩٢) و (٤٠٣) و (٤٠٤) و (٤٥٦) والطبري (٥٤٣٣) والطحاوي (١ / ١٧٤) والبيهقي (١ / ٤٦١) من طريق محمد بن طلحة عن زبيد بن الحارث ، عن مرة بن شراحيل عن ابن مسعود.
(١) في الأصل «ذر» وهو تصحيف.
[٢٧٨] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم ، هشام هو ابن سنبر الدّستوائي ، أبو قلابة هو عبد الله بن مرثد ، أبو المليح هو ابن أسامة بن عمير. قيل : اسمه عامر ، وقيل : زيد ، وقيل : زياد.
هو عند المصنف في «شرح السنة» ٣٧٠ بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٥٥٣ من طريق مسلم بن إبراهيم به.
ـ وأخرجه البخاري ٥٩٤ وابن ماجه ٦٩٤ والنسائي (١ / ١٥٥) وأحمد (٥ / ٣٤٩) و (٣٥٠) و (٣٦١) وابن حبان (١٤٦٣) و (١٤٧٠) وابن أبي شيبة في «المصنف» (١ / ٣٤٢ و ٣٤٣) وفي «الإيمان» ٤٩ وابن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة» (٩٠٢ ـ ٩٠٥) والبيهقي (١ / ٤٤٤) من طرق عن يحيى بن أبي كثير به.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
__________________
(١) زيد في المخطوط «بالإيمان في وقتها».
(٢) زيد في نسخ المطبوع وهو في «صحيح البخاري» ، وليس هو في المخطوط و «شرح السنة».
(٣) زيد في نسخ المطبوع.
(٤) زيادة عن المخطوط.