[٢٤٧] ـ إسناده صحيح على شرط الشيخين ، أبو شيبة والد عثمان اسمه محمد ، جرير هو ابن عبد الحميد ، منصور هو ابن المعتمر ، وسالم هو ابن أبي الجعد ، وكريب هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس.
محمد بن إسماعيل أنا عثمان بن أبي شيبة أنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله اللهمّ جنبنا الشيطان وجنّب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه إن يقدّر بينهما ولد في ذلك لم يضرّه الشيطان أبدا».
وقيل : قدّموا لأنفسكم ، يعني : طلب الولد.
[٢٤٨] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي أنا أبو الحسن علي بن عبد الله الطيسفوني ، أخبرنا عبد الله بن عمر الجوهري أنا أحمد بن علي الكشميهني (١) ، أنا علي بن حجر [حدثنا إسماعيل بن جعفر](١) عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة :
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة (٢) : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له».
وقيل : هو التزوّج بالعفاف ليكون الولد صالحا.
[٢٤٩] أخبرنا عبد الواحد [بن أحمد](٣) المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف [أنا محمد بن إسماعيل](٢) أنا مسدد أنا يحيى عن عبيد الله (٣) حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
__________________
وهو عند المصنف في «شرح السنة» ١٣٢٤ بهذا الإسناد.
وفي «صحيح البخاري» ٦٣٨٨ من طريق عثمان بن أبي شيبة بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ١٤١ و ٣٢٧١ و ٣٢٨٣ و ٥١٦٥ و ٧٣٩٦ ومسلم ١٤٣٤ والترمذي ١٠٩٢ وأبو داود ٢١٦١ والنسائي في «الكبرى» ٩٠٣٠ وابن ماجه ١٩١٩ وابن أبي شيبة (١٠ / ٣٩٤) وأحمد (١ / ٢١٧) و (٢٢٠) و (٢٤٣) و (٢٨٣) و (٢٨٦) وابن حبان ٩٨٣ والطبراني في «الكبير» ١٢١٩٥ من طرق عن منصور به.
(١) وقع في الأصل «الكشمهيني» والتصويب من «الأنساب» و «شرح السنة».
[٢٤٨] ـ إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الرحمن والد العلاء هو ابن يعقوب مولى الحرقة ، علي بن حجر ـ بضم الحاء ـ روى له الشيخان.
وهو عند المصنف في «شرح السنة» ١٣٩ بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم ١٦٣١ والترمذي ١٣٧٦ والنسائي (٦ / ٢٥١) وابن حبان ٣٠١٦ من طرق عن علي بن حجر بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ٣٨ ومسلم ١٦٣١ وأحمد (٢ / ٣٧٢) والطحاوي في «المشكل» ٢٤٦ والبيهقي (٦ / ٢٧٨) من طرق عن إسماعيل بن جعفر به.
ـ وأخرجه أبو داود ٣٨٨٠ والطحاوي ١٢٤٧ والبيهقي (٦ / ٢٧٨) من طرق عن العلاء به.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل واستدرك من «شرح السنة» و «ط» وكتب التخريج.
[٢٤٩] ـ إسناده صحيح ، مسدد هو ابن مسرهد ، روى له البخاري ، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم ، يحيى هو ابن سعيد القطان ، وسعيد هو المقبري وأبو سعيد اسمه كيسان. وعبيد الله هو ابن عمر.
ـ وهو عند المصنف في «شرح السنة» ٢٢٣٣ بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري ٥٠٩٠ ومسلم ٤٦٦ وأبو داود ٢٠٤٧ والنسائي (٦ / ٦٨) وابن ماجه ١٨٥٨ وأحمد (٢ / ٤٢٨) والدارمي (٢ / ١٣٣) ١٣٤ وابن حبان ٤٠٣٦ والبيهقي (٧ / ٧٩ ـ ٨٠) من طرق عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد.
(٣) وقع في الأصل «عبد الله» وهو تصحيف.
__________________
(١) زيادة عن المخطوط و «شرح السنة».
(٢) كذا في المطبوع و «شرح السنة» وفي المخطوط «ثلاث».
(٣) زيادة من المخطوط.