أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى الترمذي ، أخبرنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين ، عن الرّباب عن عمّها سلمان (١) بن عامر ، يبلغ به النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال :
«الصدقة على المسكين صدقة ، و [هي](١) على ذي الرحم ثنتان : صدقة وصلة».
قوله تعالى : (وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ) ، قال مجاهد : يعني المسافر المنقطع عن أهله يمرّ عليك ، ويقال للمسافر : ابن السبيل لملازمته الطريق ، وقيل : هو الضيف ينزل بالرجل.
ع [١٢٥] قال النبيّ صلىاللهعليهوسلم : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه».
(وَالسَّائِلِينَ) ، يعني : الطالبين.
[١٢٦] أخبرنا أبو الحسن السرخسي أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أخبرنا أبو مصعب عن مالك عن زيد بن أسلم عن ابن بجيد (٢) الأنصاري ، وهو عبد الرحمن بن بجيد ، عن جدّته وهي أم بجيد :
__________________
وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي وقال الترمذي : حديث حسن.
ـ وأخرجه الطبراني ٦٢٠٤ و ٦٢٠٥ عن محمد بن سيرين عن سلمان عامر به.
ـ ويشهد له حديث زينب زوجة عبد الله بن مسعود وفيه «لها أجران : أجر القرابة ، وأجر الصدقة».
أخرجه البخاري ١٤٦٦ ومسلم ١٠٠٠٠ ح ٤٥.
ـ وفي الباب من حديث أبي أمامة عند الطبراني في «الكبير» ٧٨٣٤ «إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين».
قال الهيثمي في «المجمع» (٣ / ١١٧) : فيه عبد الله بن زحر ، وهو ضعيف ا ه.
ـ وحديث أبي طلحة الأنصاري «الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة».
أخرجه الطبراني ٤٧٢٣ وقال الهيثمي (٣ / ١١٦) : وفيه من لم أعرفه.
ع [١٢٥] ـ صحيح. أخرجه البخاري (٦٠١٨ و ٦١٣٦) ومسلم ٤٧ وابن أبي شيبة (٨ / ٥٤٦) وأحمد (٢ / ٤٣٣ و ٤٦٣) وابن مندة في «الإيمان» ٢٩٩ و ٣٠٠ وابن حبان ٥٠٦ وابن أبي الدنيا في «مكارم الأخلاق» ٣٢٣ من طرق من حديث أبي هريرة.
(١) وقع في الأصل «سليمان» والتصويب من كتب التخريج وكتب والتراجم.
[١٢٦] ـ إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، عبد الرحمن بن بجيد ، ثقة ، له رؤية ، وذكره بعضهم في الصحابة. وجدته أم بجيد ، صحابية.
وهو في «شرح السنة» ١٦٦٧ بهذا الإسناد.
ـ ورواه المصنف من طريق مالك ، وهو في «الموطأ» (٢ / ٩٢٣) عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أحمد (٦ / ٤٣٥) والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥ / ٢٦٢) والنسائي (٥ / ٨١) وابن حبان (٣٣٧٤) والطبراني في «الكبير» (٢٤ / ٥٥٥) والبيهقي (٤ / ١٧٧) والبغوي ١٦٧٣ من طريق مالك عن زيد بن أسلم بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه أبو داود ١٦٦٧ والترمذي ٦٦٥ والنسائي (٥ / ٨٦) والطيالسي ١٦٥٩ وأحمد (٣ / ٣٨٢ و ٣٨٢) والبخاري في «التاريخ الكبير» (٥ / ٢٦٢) وابن خزيمة ٢٤٧٣ وابن حبان ٣٣٧٣ والحاكم (١ / ٤١٧) والبيهقي (٤ / ١٧٧) من طرق عن سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن بجيد بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : حسن صحيح ا ه.
ـ وأخرجه أحمد (٦ / ٤٣٥) والبخاري في «تاريخه» (٥ / ٢٦٣) والطبراني (٢٤ / ٥٥٧ و ٥٥٨) من طريق زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته.
(٢) وقع في الأصل «أبي نجيد» والتصويب من كتب التراجم وكتب التخريج.
__________________
(١) سقط من المطبوع.