الصفحه ١٧١ : » (٢) ألوف الألوف الذي لا يتناهى إلّا إلى الواحد الذي هو مبدأه
، وإليه منتهاه ، فكل فلك عامل بما في ضمنه محيط
الصفحه ٣٤ : الله تعالى العجز والقصور في جميع الأمور ؛ باعتقادهم أنّه قدر على
خلق واحد من البشر. فما المانع الذي
الصفحه ٢٤٢ : إن» (٢) خلقنا الشخص الذي هو الموجود الأول ليس يتم الأعضاء كثيرة
وتراكيب كثيرة منها ما هو لطيف وحظ
الصفحه ١٩٨ : المعنى أن المبدع الأول هو المحتجب الذي هو النهاية الأولة ، وأن
النهايات الثانية حجبه ومقاماته وهياكله
الصفحه ٤٦ : المؤيد في بعض خطبه بقوله (٣) : فهو الساكن من حيث أنّه استوى على عرشه في الكمال والتمام
المتحرك ، شكرا لما
الصفحه ١٣٤ :
الباب السّابع
«في القول على
العالم الثالث الجسماني الذي هو المواليد الثلاثة» (١)
قال في ذلك
الصفحه ٢٧٥ : الميزان الذي هو السابع فيغتذي الحيوان وينمو
ويتفكّه الإنسان ويتنعم ، ويكون سبيل الأرض في هذا المقدار سبيل
الصفحه ٤٥ :
المتناهية بالشرف
والجلال وبذلك» (١) ، ثبت أن فعله هذا عن ذاته بذاته ، في ذاته ؛ لا بقصد عن
مبدعه
الصفحه ١٣٧ : » (١) وهو مجاسدتهما في كل شهر عربي كرة.
فلمّا كان ذلك
كذلك ، وجب أن يكون لكل كوكب من السبعة الأملاك خمسون
الصفحه ١٩٩ :
وهذه الآية تنتظم
جميع من انتقل (١) من أهل الدين ، وذلك أن من انتقل منهم فإلى ربّه الذي
مادته منه
الصفحه ٢٤١ : ذلك بقوله :
كما أن بتلك الأعضاء يتم هذا الشخص الثاني الذي هو الخلق الآخر ، ويسري روح القدس
فيها
الصفحه ٢٥٠ : المستجيبين إلى المستبصرين ، فلا تزال الأكوار
تكور ، والأدوار تدور ، حتى ينتهي المستجيب الذي قد وقعت صورته في
الصفحه ٢٩١ : ء الأول الذي هو من الأساسين ، وإنّما
تطلب الغذاء من الأصلين الروحانيين بمادة الواسطة التي هي بينها وبينها
الصفحه ١٢٧ :
وتشويهه ومسخه لعذابه وإهانته.
ونحن نبين حال
الكواكب السبعة ، وما الأشرف منها ، وذلك أن الحياة الهيولانية
الصفحه ١٥٣ : الذي تستحقه من
أفلاك الدين ، لا يعوقها عائق ، ولا يردعها رادع ، وتقبل (٣) جميع ما يلقى عليها من الأصباغ