الصفحه ٢٠٠ :
أليس لنا إلّا
إليه محرك
ومنا وعنّا تصدر
الحركات
أفي كونه منا
بنا ناطقا لنا
الصفحه ٢٠٢ : (١) الرفيعة ، وكان (٢) يعمل لبعض الملوك ما له من أعمال ، وليس له صنعة إلّا علوق
الذهب الرزينة الثمينة ، وهو
الصفحه ٢٠٣ : ) (٤).
وهذا هو السر
الخفي الذي لا يكون ظهور علمه إلّا من لسان إلى أذن.
وقال سيدنا الرسول
صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٤ : ؛ منزهين عقائدنا عن الغلو والتقصير. ولم يبق
لنا إلّا بيان الحدود من لدن آدم عليهالسلام إلى القائم
الصفحه ٢١١ : أذانه بقوله : أشهد أن لا إله إلّا الله مرتين ، وأشهد
أن محمدا رسول الله مرتين ، لأن الخلق يشهدون برسالته
الصفحه ٢١٩ : ، وكان أوصياء النطقاء عليهمالسلام أبوابه القائمين بالقوة ، الذين جعلهم تحت الاستتار إلّا
بالإشارة إليهم
الصفحه ٢٢٠ :
معرفته إلّا رسول
الله (صلىاللهعليهوآله) (١) والأئمة من ولده صلى الله عليهم أجمعين (٢) بل عرفه
الصفحه ٢٢٣ : لَهُ
مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا
بِاللهِ وَرَسُولِهِ
الصفحه ٢٣٦ : مراتبها حول العرش ، لأنها دار
القدس ، إلّا أن جنة المأوى التي
__________________
(١) فقال تعالى :
سقطت
الصفحه ٢٤٤ : إلّا لمالك النفوس
والصور ، فالصعود في ذلك على ما ذكرناه من اجتماع اللطائف وتواردها وتوقفها
لإخوانها
الصفحه ٢٤٩ : شرف على غيره إلّا بما يختص
به من العلم الذي هو الأثر من الباري سبحانه ، وكذلك يكون أبديا باقيا لأنّه
الصفحه ٢٦٤ : من ولد إسماعيل عليهالسلام ، وإن الثواب لا يكون إلّا بنفختين ، نفخة الصعق وهو الموت
، ونفخ القيام وهو
الصفحه ٢٦٨ :
القوة إلى حد
الفعل التي هي المنى والنهاية إلّا بمن يقوم مقامها وينوب منابها ويحمل أثقالها.
احتاجت
الصفحه ٢٧٠ : إليه كيف يشاء. لأن
كوره طويل وليس إلى صفته سبيل ، ولا يجوز أن نذكر ما كان بعده إلا رمزا أو إشارة
دون
الصفحه ٢٧٢ : (٢) له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، لمن عنده أصول. ولم يبق
لنا إلّا زيادة فصول في معاد النفس إلى
الحدود