٤ ـ العهد : ومنه قوله تعالى : ( وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ ) (١) ، أي عهدنا.
٥ ـ انصرم : يقال : انقضى الشيء انصرم (٢).
٦ ـ الموت : يقال : قضى فلان نحبه ، أي مات ، وهو مجاز (٣).
٧ ـ الخلق : ومنه قوله تعالى : ( فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ ) (٤) ، أي خلقهنّ.
٨ ـ الانتهاء من الشيء : يقال : فلان قضى حاجته ، أي انتهى منها.
٩ ـ الأداء : يقال : قضى فلان دينه ، أي أدّاه.
١٠ ـ الحتم : ومنه قوله تعالى : ( وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ) (٥) ، أي حتم (٦).
ونكتفي بهذه المعاني لكلمة القضاء ، وأفاد اللغويّون لها معاني اخرى (٧) ، وهي إمّا معان مجازية أو من لوازم المعنى الأوّل وهو الحكم.
في الاصطلاح الشرعي :
أمّا القضاء في اصطلاح الفقهاء فقد أدلى بتعريفه الشهيد الأوّل رحمهالله قال : إنّ القضاء عبارة عن الولاية على الحكم في الدعاوى والمنازعات وفي الامور العامّة (٨) ،
__________________
(١) الإسراء : ٤.
(٢) البستان : ١٦٩.
(٣) البستان : ١٦٩.
(٤) فصّلت : ١٢.
(٥) الإسراء : ١٧.
(٦) تاج العروس ١٠ : ٢٩٦.
(٧) لسان العرب ١٥ : ١٨٦. معجم متن اللغة ٤ : ٥٩٠.
(٨) الدروس : ٦٦.
![موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [ ج ٩ ] موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F389_mosoaimamali-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
