البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٩٦/٦١ الصفحه ١٣١ :
التشريع الإسلامي للشيخ محمد الخضري ص ١٥١ ومصادر التشريع للشيخ عبد الوهاب ص ٢٨.
(٢) انظر مصادر
التشريع
الصفحه ١٣٩ : عن علي (ع)
انه جمع القرآن على ترتيب النزول عقيب موت النبي (ص) ، أخرجه أبو داود. وقال محمد
بن
الصفحه ١٤١ : ثابت. قال الشيخ محمد الخضري
: ان عمر بن الخطاب أشار على ابي بكر بجمع القرآن مخافة ضياعه ، لأن
الصفحه ١٦٨ : : أضواء
على السنة المحمدية ، تحت عنوان : الوضع في الحديث وأسبابه صفحة ٨٠.
(٢) من المجلد الثالث
من مجلة
الصفحه ١٨٣ : ، واضواء على السنة المحمدية.
الصفحه ١٩٢ : الأحكام
للشهيد الثاني.
(٣) تاريخ الفقه
الاسلامي ، للدكتور محمد يوسف ، وفيه عن الروض النضير ان عثمان في
الصفحه ١٩٣ : و ٦١ من
تاريخ الفقه للدكتور محمد يوسف.
الصفحه ١٩٤ : تحت يده ، وانه يقول : «لا يصلح
الناس إلا ذلك» (٢).
ويروي البيهقي عن
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي
الصفحه ١٩٥ : (ع) انه قال : «الذي يتزوج المرأة في عدتها ، وهو يعلم
لا تحل له ابدا».
وروى محمد بن مسلم
عن ابي جعفر
الصفحه ١٩٧ :
الصحابة يراه من
اكبر المشرعين بعد الرسول ، واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله.
وقد عدّه الدكتور
محمد
الصفحه ١٩٨ : وايمانه به الى حدّ قال فيه الرسول : «سلمان منا اهل البيت». وأعطاه
الرسول لقب المحمدي ، بدل الفارسي ، وبعد
الصفحه ٢٠٨ : :
__________________
(١) وذكر مصطفى عبد
الرزاق في كتابه : (تمهيد لتاريخ الفلسفة). ان محمد بن موسى ابن يعقوب جمع فتيا
عبد الله بن
الصفحه ٢٢٠ :
يدعون بأن النبي
كان يجتهد في الأحكام اذا عرضت عليه واقعة لم يوح اليه بحكمها قال الدكتور محمد
يوسف
الصفحه ٢٢٢ : حدثا ايام الصحابة انفسهم ، وبها صارت اصول الفقه اربعة.
ويذكر الدكتور
محمد يوسف (٢) عن الإمام ابي بكر
الصفحه ٢٢٣ :
جواز القياس ، وهو
مدرك من مدارك احكام الشرع. على ان محمد يوسف يميل الى ان الرسول نفسه ، هو الذي