البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٩٦/٤٦ الصفحه ٣٠١ : صحبته ، لم يؤثر
الطعن عليه. وروى له البخاري في صحيحة ، مع انه لم يحتج بحديث الإمام جعفر بن محمد
الصادق
الصفحه ٣٠٣ : وأمثالهم بالزهد والورع والصدق والأمانة.
ولم يحتجوا بحديث
صادق أهل البيت جعفر بن محمد عليهماالسلام
الصفحه ٣٠٥ : المذكور لا يمثل فقه الشيعة الإمامية المنسوب الى الإمام
جعفر بن محمد (ع). ولكن ذلك لا يمنع من صدور المجموعة
الصفحه ٣٠٨ : . قال الشيخ الطوسي في الفهرست ، ان له
كتاب النوادر والزهد ، رواهما عبيد الله بن زياد ، عن محمد بن عباس
الصفحه ١٣ : الزيدية وعاب على الشيعة بعض آرائهم الفقهية.
وقد ذكرهم الدكتور
محمد يوسف في كتابه الفقه الإسلامي بصورة
الصفحه ٤٦ : ومحمد بن مسلم ، قالا ـ قلنا ـ لأبي جعفر (ع) ما تقول في
الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ، قال ان الله يقول
الصفحه ٥٧ : هي
__________________
(١) تاريخ الفقه
الإسلامي صفحة ١٧٣ الدكتور محمد يوسف موسى.
الصفحه ٦٥ : يراها من أحرج ساعات
الحياة. إنه لا يتصور إلا سلامة محمد (ص) ونجاته من أعدائه ليؤدي رسالة ربه كاملة
غير
الصفحه ٦٧ : الكافرين والمشركين كما عن ابن عباس ومجاهد وجعفر بن محمد الصادق (ع).
أما إذا دخل
المشركون في الإسلام
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) كما في الصواعق.
(٢) ذكره ابن حجر عن الحافظ
جمال الدين الرواندي عن ابن عباس.
(٣) محمد كرد علي في
الصفحه ١٢٤ :
يتشيع لعلي وبنيه. وليس أدل على ذلك من وقوفهم بجانب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
، بعد أن سمى نفسه بناصر
الصفحه ١٢٥ : العدالة
ويسيطر فيه الخير والهدى على الشر والطغيان فجاء محمد (ص) بشريعته الخالدة البعيدة
في أصولها عن
الصفحه ١٢٧ : واحد في المسألة الواحدة.
قال الدكتور محمد
يوسف موسى : كان أبو بكر إذا سئل عن شيء أو جاءه خصم في قضية
الصفحه ١٢٨ :
__________________
(١) انظر المدخل
لدراسة نظام المعاملات للدكتور محمد يوسف مرسي ص ٢٩ وانظر اعلام الموقعين لابن
القيم ج ١ ص ٥١
الصفحه ١٣٠ : العامة للفقه المقارن للسيد محمد تقي الحكيم ص ٢٥٧ وما بعدها
حيث أورد مجموعة في أدلتهم عن سلم الوصول ورسالة