البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٣١٤/٤٦ الصفحه ١٣٣ : مع قرضة
الأنصاري. وقال محمد عجاج الخطيب في كتابه السنة قبل التدوين : وقد كان تشدد عمر
بن الخطاب
الصفحه ١٦٦ : طويل دام شهرا كاملا ، لأنه تخوف الكذب
على الرسول.
وبالأمس القريب
قال في علي كلماته الخالدات : «لو لا
الصفحه ٢٤٨ : في قلبي لما أراه من خشيته ، أو علم قد استفدته منه (١).
وفي الإرشاد ، عن
سعيد بن كلثوم قال : كنت عند
الصفحه ٣٠٣ : وأمثالهم.
لقد تابع الدكتور
محمد يوسف حديثه عن آثار الشيعة في تدوين الفقه والحديث ، حتى انتهى الى مجموعة
الصفحه ٤٦ : ومحمد بن مسلم ، قالا ـ قلنا ـ لأبي جعفر (ع) ما تقول في
الصلاة في السفر كيف هي وكم هي ، قال ان الله يقول
الصفحه ١٢٧ : واحد في المسألة الواحدة.
قال الدكتور محمد
يوسف موسى : كان أبو بكر إذا سئل عن شيء أو جاءه خصم في قضية
الصفحه ٢٢٧ :
ولا بد لنا من
عودة الى هذا الأصل ، عند الكلام على اصول التشريع الجعفري ، في عهد الامام الصادق
الصفحه ١٣ : الزيدية وعاب على الشيعة بعض آرائهم الفقهية.
وقد ذكرهم الدكتور
محمد يوسف في كتابه الفقه الإسلامي بصورة
الصفحه ٢٢٠ :
يدعون بأن النبي
كان يجتهد في الأحكام اذا عرضت عليه واقعة لم يوح اليه بحكمها قال الدكتور محمد
يوسف
الصفحه ٢٦٨ :
وغيرهم من أقرانهم
، احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث. وكان أبو إسحاق من بحار العلم ، قواما
الصفحه ٢٦٩ :
كما جاء في
الميزان : كان عند أبي عشرة آلاف مسألة ، عن جابر الجعفي ، وعشرة آلاف غرائب. وقال
عبد
الصفحه ١٩٤ :
كلأ وماء ، ومن
أخذها يكون ضامنا لتلفها ونتاجها. ويتفق رأيهم فيها مع الحديث المروي عن الرسول
حيث
الصفحه ١٩٧ :
الصحابة يراه من
اكبر المشرعين بعد الرسول ، واعلمهم بكتاب الله وسنة رسوله.
وقد عدّه الدكتور
محمد
الصفحه ٢٦٢ :
وقال الشهيد
الثاني : ان أصحابنا المصنفين في الرجال تركوا ذكره ، ولقد كان حريا لاستقامته
وفضله
الصفحه ٥٧ :
ضريبة الزكاة في القرآن
وقد فرض الإسلام
ضريبة على الأموال سماها بالزكاة وأكد تشريعها القرآن في