البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٣١٤/١ الصفحه ٣١٣ : المقال في
علم الرجال
للشيخ محمد طه
نجف
منتهى المقال في
علم الرجال
الصفحه ٢٦٨ : .
(٣) إتقان المقال ،
في علم الرجال ، عن ابن خلكان وغيره.
الصفحه ٢٦٤ : : وقد أرسل أهل السنة أنه من رجال
الشيعة إرسال المسلمات. وعده من رجالهم كل من الشهرستاني وابن قتيبة في
الصفحه ١٦٠ :
وأباحها آخرون. قال السيوطي في تدريب الراوي : كان بين السلف من الصحابة والتابعين
اختلاف كثير في كتابة العلم
الصفحه ١٥٠ : :
الطور الأول ، هو الذي جمع فيه الرجال ما عندهم من العلم. والطور الثاني ، هو الذي
قام فيه أهل كل مصر من
الصفحه ٧٢ : عنايته بها ورعايته لحقها
ومساواتها للرجال في كل شيء حتى في المسجد والجمعة والجماعة ومجالس الوعظ والإرشاد
الصفحه ٢٥٣ : (٢). وعن الذهبي انه سيد التابعين وأحد الأعلام ، فقيه رفيع
الذكر ، رأس في العلم والعمل.
وقال عنه الدكتور
الصفحه ٢٥٠ : ءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ
رَبِّها). وما ذلك إلا لأن قادة التشيع ، لم يكونوا في يوم من
الأيام
الصفحه ١٣٨ : ينكروا مكانته من الرسول وعلمه الغزير الواسع وصدقه في كل ما يحدث به عن
نفسه ، وهو القائل علمني رسول الله
الصفحه ٨١ : نشأت من زيادة عدد النساء
على الرجال ، في أكثر بلدان العالم. ويطرد ذلك بشكل هائل أيام الحروب العامة ومن
الصفحه ٢٦٢ :
وقال الشهيد
الثاني : ان أصحابنا المصنفين في الرجال تركوا ذكره ، ولقد كان حريا لاستقامته
وفضله
الصفحه ١٩٩ :
وقال فيه علي (ع)
: ذاك امرؤ منا والينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، علم العلم الأول
الصفحه ٥ : من عرف ظروف العيش التي يعانيها رجال الدين في جبل عامل ،
خصوصا منهم أهل العفّة والتواضع وصدق القول
الصفحه ١١٦ :
هام الناس في علمه
وشجاعته وخدماته في سبيل تثبيت دعائم الدين ، كل ذلك كان له أبلغ الأثر في وقوفهم
الصفحه ٢٤٥ : بين السلف من الصحابة ، والتابعين
اختلاف كثير في كتابة العلم ، فكرهها كثير منهم وأباحها طائفة وفعلوها
