البحث في تاريخ الفقه الجعفري
١١٥/١ الصفحه ٣١٣ : المقال في
علم الرجال
للشيخ محمد طه
نجف
منتهى المقال في
علم الرجال
الصفحه ٢٦٨ : .
(٣) إتقان المقال ،
في علم الرجال ، عن ابن خلكان وغيره.
الصفحه ٧٢ : وموضع متعة ، وإنما هي عامل له من الأثر ما للرجال ، وإذا عرف كل منهما مكانه
وقام برعاية واجبه ، استقام
الصفحه ٨١ : نشأت من زيادة عدد النساء
على الرجال ، في أكثر بلدان العالم. ويطرد ذلك بشكل هائل أيام الحروب العامة ومن
الصفحه ٢٦٤ :
مسلم ، والباحثون عن رجال الأسانيد في صحيحة.
ومنهم طاوس بن
كيسان الخولاني اليماني. قال في المراجعات
الصفحه ١٩٨ : الرسول لازم عليا وأخذ العلم عنه. وروى
الفضل بن يسار ، عن أبي جعفر الباقر انه قال له : ترى ما يروي الناس
الصفحه ١٩٩ :
وقال فيه علي (ع)
: ذاك امرؤ منا والينا أهل البيت ، من لكم بمثل لقمان الحكيم ، علم العلم الأول
الصفحه ٢٠٤ : ، او لأن راويه من الشيعة. ويكفي ذلك في وهنه مهما بلغ راويه من العلم
والورع والضبط.
ومهما يكن الحال
الصفحه ٢٦٢ :
وقال الشهيد
الثاني : ان أصحابنا المصنفين في الرجال تركوا ذكره ، ولقد كان حريا لاستقامته
وفضله
الصفحه ٣٠٠ : الثقات من أهل السنة ، الذين عنوا بالتراجم وأحوال الرجال ، أغفلوا
الكثير من رجال الشيعة ، ولأن الكثير من
الصفحه ١٥٠ : :
الطور الأول ، هو الذي جمع فيه الرجال ما عندهم من العلم. والطور الثاني ، هو الذي
قام فيه أهل كل مصر من
الصفحه ٢٥٨ : في أول أمره ، إلا خمسة ، وعدّ منهم سعيد بن جبير.
وقال الكشي في
كتابه اخبار الرجال : ان سعيد بن جبير
الصفحه ١٨٢ : حديثه عن أبي هريرة ، متجاهلا تلك الحقائق ، التي حملتها كتب التاريخ
والحديث والرجال : ان أبا هريرة ، لازم
الصفحه ٢٥٣ : (٢). وعن الذهبي انه سيد التابعين وأحد الأعلام ، فقيه رفيع
الذكر ، رأس في العلم والعمل.
وقال عنه الدكتور
الصفحه ٢٦٠ : علي ، بفقهه وعلمه
بالسنن والفرائض والحساب ، وكان من أحسب الناس ، وقد تعلم منه الشعبي الفرائض
والحساب
