البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٥٥/١ الصفحه ٣٠٩ :
تفسير القرآن
ورسالة في الحقوق ، كتبها عن علي بن الحسين (ع) وقال : ان أولاده الثلاثة : نوح
ومنصور
الصفحه ١٠٣ : : الأقربون أولى بالمعروف.
والمعروف عند
العرب قبل الإسلام اختصاص الإرث بالذكور من أولاد الميت ، لأنهم الذين
الصفحه ٧٦ :
حياته وصاحبة بيته
وأم أولاده ، تدبر أمرهم وتقوم بتربيتهم ورعايتهم ، ليتفرغ هو لواجبه ساعيا في طلب
الصفحه ٨٢ : كانت منكوحة الأب يرثها أولاد الميت
كما يرثون بقية أمواله. ثم عدد أصنافا من النساء غيرها ممن لا تحقق
الصفحه ٨٣ :
ونزله منزلة أولاده ، فكانت هذه الآية ردا عليهم ودحضا لمفترياتهم.
وقد منع الإسلام
من زواج المسلم
الصفحه ٩٨ : أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ).
وظاهرها يؤيد ما
عليه الشيعة الإمامية.
وقد تعرض الكتاب
لحكم الأولاد ومقدار
الصفحه ١٠٦ : السهام ، وبعد بيان سهام الأولاد والأخوة والإباء والأمهات
والبنات والأخوات ، يصبح من السهل التوصل لمعرفة
الصفحه ١٥٧ : القاموس :
الجفر من أولاد الماعز ما عظم واستكرش ، وكذا في
__________________
(١) للعلامة الأمين
الجز
الصفحه ١٧٧ :
حديدة لأخيه عقيل المكفوف وأعطاه إياها ، لما طلب منه أكثر من عطائه ، ليسد جوعه
وجوع أولاده. فما ذا يأمل
الصفحه ٢٧٦ : فيقول : لا يعطي على الإسلام شيء ، وبينما
يجيز الرسول (ص) وأبو بكر بيع امهات الأولاد ، يأتي عمر فيحرم
الصفحه ٢٤٥ :
من بقي من صحابة
الرسول ، الذين سمعوا قوله فيه وفي أخيه الحسين (ع) : «هذان إمامان ، قاما أو قعدا
الصفحه ٢٤٧ : فقهاء التابعين ، قد
أخذ أكثرهم من الأئمة الثلاثة ، وروى عنهم الحديث.
لقد نشأ علي بن
الحسين (ع) في بيت
الصفحه ٢٤٨ :
وقال الشيخ المفيد
، عن عبد الله بن موسى ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كانت أمي فاطمة بنت الحسين
الصفحه ٢٤٩ :
وأشهرهم في الفقه
والفتوى : «ان علي بن الحسين الهاشمي هو الامام الرابع من أئمة الشيعة الإمامية
الصفحه ٢٥٢ :
وروى إسحاق بن
حريز عن الامام الصادق (ع) انه قال : كان سعيد ابن المسيب من ثقاة علي بن الحسين