قائمة الکتاب
الفصل الأول :
الفصل الثاني :
الفصل الثالث :
الفصل الرابع :
حول الصحيفة الصادقة
٢٩٧
البحث
البحث في تاريخ الفقه الجعفري
٢٥٧/٢٤١ الصفحه ٢٥٩ : فقيهي الكوفة.
وفي منهج المقال
للمرزا محمد ، أنه فقيه الكوفة ، ولم يذكر عنه ما يشير إلى تشيعه وعدمه
الصفحه ٢٦١ :
وقال : لو لا ان
في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت إليكم ، يعني بذلك زوجته. وكان محدث أهل
الصفحه ٢٦٦ :
وقد ذهب هذا
الامام الجليل الى ان أحكام الشريعة لها معان معقولة ، كما قامت على علل تفهم من
الكتاب
الصفحه ٢٦٧ : بهم في كل ما يرجع الى الدين.
ونقل عن الجوزجاني
، في ترجمة زبيد اليامي من الميزان ، انه قال : كان من
الصفحه ٢٧٠ : آخر اصحاب رسول الله ومن أشهر المفتين في زمانه.
وأما ابو خالد
الكابلي ، فهرب الى مكة وأخفى نفسه بها
الصفحه ٢٧٢ : التابعين ، وهو الدور الذي يبتديء في الشطر الأخير من حياة الامام
الباقر ويستمر الى نهاية عهد الامام الصادق
الصفحه ٢٧٣ : الفقه ، كما دونها مالك في موطئه لبلغت كتابا مستقلا.
وإذا رجعنا الى
غير الشيعة وتتبعنا ولو قليلا
الصفحه ٢٧٦ :
كان بلفظ واحد ، مع اعترافه ان الرسول اعتبره طلقة واحدة ، الى غير ذلك من الموارد
التي كان يفتي فيها
الصفحه ٢٨٧ : الخطاب ، قد منع من تدوين الحديث لأسباب
، أهمها بنظره ، انصراف المسلمين عن كتاب الله الى كتب الحديث كما
الصفحه ٢٩١ :
الحفظ والأخذ ممن تقدمهم. وراجت فكرة التدوين بينهم ، فقام بعض العلماء بجمع
السنّة وتدوينها ونشطوا الى ذلك
الصفحه ٢٩٦ :
يبعث ، واستمر معه
الى أن قبض الله تعالى رسوله اليه. ولذا كان يجب أن يذكر له في كتب السنة أضعاف ما
الصفحه ٢٩٩ : بن رافع وسعيد بن المسيب وغيرهما من المؤلفين في الفقه
والحديث ، من عهد الصحابة إلى العصر الذي شاع فيه
الصفحه ٣٠١ : بن أرطاة مجتهد ، وقد قتل من شيعة علي ثلاثين ألفا ،
حينما وجهه معاوية إلى اليمن والحجاز ، أمره بأن
الصفحه ٣٠٣ : وأمثالهم.
لقد تابع الدكتور
محمد يوسف حديثه عن آثار الشيعة في تدوين الفقه والحديث ، حتى انتهى الى مجموعة
الصفحه ٣٠٦ :
وفتاواهم. ذلك
بالإضافة الى ان التشيع تأثر منذ بداية أمره بع؟؟؟؟ غير العرب الأميين الذين كانوا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ الفقه الجعفري
