الصفحه ٢٦٢ : . وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه ، مع اعترافهم بتشيعه ، رحمهالله (١).
ومن فقهاء الشيعة
ومراجع
الصفحه ٢٦٤ : الفقهاء اليمن : طاوس بن كيسان من الأبناء ، سمع زيد بن ثابت
وعائشة وأبا هريرة وغيرهم ، وكان رأسا في العلم
الصفحه ٢٦٦ : والسنة ، وان على الفقيه إدراك هذه العلل ليجعل الأحكام تدور معها. وكان
على خلاف في ذلك مع سعيد بن المسيب
الصفحه ٢٧١ : فقهاء الشيعة ومفكريهم ، كيحيى بن ام الطويل وسعيد بن
جبير وغيرهما ، ومراقبة الباقين منهم مراقبة دقيقة
الصفحه ٢٧٤ : والسنة هما المرجعان الأولان في
جميع العصور ، واليهما يرجع الفقيه لمعرفة الأحكام. وفيما سبق ، ذكرنا انه
الصفحه ٢٨٨ :
واعتمدنا على
مصادر موثوق بها ، أن عليا قد دوّن الفقه في حياة الرسول وبعدها ، وكان هو وجماعة
من
الصفحه ٢٩١ : المجلدات
الضخمة ، على مراحل ، كانت أولاها غير مرتبة على أبواب الفقه وفصوله ، والذي كان
أولا على نمط ما كان
الصفحه ٢٩٨ :
اذن لعبد الله بن
عمرو بن العاص ، ان يكتب عنه في حال الرضا والغضب ، وان الصحيفة فيها من الفقه ما
الصفحه ٣٠٠ :
النديم من فقهاء
الشيعة ومؤلفيهم. ولكنه خرج من الموضوع بدون نتيجة إيجابية ، لأن المحدثين
والمؤلفين
الصفحه ٣١٩ :
دورالتشيع
في الفقه الاسلامي بعد وفاة الرسول (ص)............................ ١٨٥
أدلة
الأحكام
الصفحه ١٢ :
الرجال ما لا يحصى عددا ممن نبغوا في الفقه والحديث والفلسفة والأدب وسائر الفنون
إسلامية كانت أم غيرها
الصفحه ٣٨ :
__________________
(١) مسائل فقهية
للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين صفحة ٤.
(٢) المصدر نفسه صفحة
١٠.
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) مسائل فقهية
للعلامة شرف الدين صفحة ١٥.
(٢) نفس المصدر.
(٣) مجمع البيان
المجلد الثالث طبع العرفان
الصفحه ٤٥ : ء الفريقين فعليه أن يرجع الى الفقه على المذاهب الخمسة.
للعلامة مغنية.
الصفحه ٥٠ : الفقه
على المذاهب الخمسة للعلامة مغنية ص ٩٢.
(٢) الشافعية.