الصفحه ٢٤٤ : الخلافة لمصلحة الإسلام العليا ، بعد ان رأى أهل
الكوفة لا يثق بهم إنسان إلا غلب ، وعاهده معاوية أن يحفظ
الصفحه ٢٤٥ : وأصول الإسلام وفروعه. وقد الف الحسن في الفقه ، كما يؤيد
ذلك ما ذكره السيوطي في تدريب الراوي قال : كان
الصفحه ٢٤٦ : وآثار ودروس.
هذه لمحة خاطفة عن
الوضع السياسي بعد انتقال الخلافة الإسلامية إلى الأمويين. وقد أوجزنا
الصفحه ٢٧٥ : ، ثم تفل فيه ومحاه ، وقال ان رسول الله كان يتألفكما ،
والاسلام قليل ضعيف (١).
ولما فتح المسلمون
ارض
الصفحه ٢٨٤ :
وكان لتلك البلاد
التي خضعت لعلم الإسلام حظ من العلم والحضارة ، بينما كانت الأمية تغلب على العرب
الصفحه ٢٨٥ :
الإسلام ما لم
يتعارض مع النصوص القرآنية والنبوية ، وليس فيما أقرّه الإسلام إشارة الى القياس
من
الصفحه ٢٨٧ : المسلمين بصورة عامة. وقد فتح الباب في وجه جماعة ممن دخلوا الإسلام للكيد له
بالدس في تعاليمه وأصوله
الصفحه ٢٩٦ : للناس ، وخصوصا ما كان يتصل منها
بأساس الحكم الإسلامي.
والعراق الذي عاش
فيه علي ، وفيه انبثق علمه ، كان
الصفحه ٩١ : الأول إلا بعد
ثلاثة أشهر من تاريخ الطلاق ، وعليها ان تبقى في البيت الذي كانت فيه قبل الطلاق
وعلى المطلق
الصفحه ١٣٤ : (١).
ومهما كان الحال
فالذي تؤيده النصوص التاريخية أن الخليفة الثاني هو الذي حمل لواء التشدد في
الرواية
الصفحه ١٦٩ : في الاضواء عن ابن عساكر في
تاريخه.
وقد وضع أبو هريرة
نواة هذا الأسلوب من الوضع في جملة الأحاديث
الصفحه ١٨٨ : وضعت حملها لستة أشهر من تاريخ زواجها فأمر عمر بن الخطاب
برجمها ، فأنكر عليه علي حكمه وارجعه الى كتاب
الصفحه ٢٦١ : عباس القمي ، عن ابن خلكان ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي.
(٢) المراجعات عن ابن
خلكان وفي وفيات
الصفحه ٣١٣ :
لابن ابي الحديد
تاريخ اليعقوبي
(طبع النجف)
لابن ابي واضح
اليعقوبي
الصفحه ١٨ : مجردا لطلب الحق ، ان الإسلام كغيره من
الشرائع السماوية يحرص أول ما يحرص على محاربة الإلحاد والوثنية