الصفحه ٢٢٠ : يكن باستطاعتهم ان يستخرجوا حكمه من نصوص الكتاب
والسنة ، فكان الاجماع والقياس مرجعهما في مثل ذلك. ويرى
الصفحه ٣٠٨ :
ربيعة في قسم
الحسن حسب اصطلاحهم في تصنيف الرواة ، وقال : له كتاب في زكاة النعم وما يؤخذ منها
الصفحه ٣٠٩ : (ع).
ومن التابعين ،
الذين ألفوا قبل عصر التدوين عبيد الله بن علي الحلبي ، قال الشيخ الطوسي ، في
كتابه
الصفحه ١٢٦ : من هذا الكتاب صورا عن التشريع الإسلامي كما نص عليه الكتاب والسنة ،
وأوردنا نماذج من التشريعات التي
الصفحه ١٦١ : : ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا ، وقد اشتمل كتابه على الصلاة
والصيام والحج والزكاة والقضايا
الصفحه ٢١٨ :
طريق الكتاب
والسنة ، قاسها على عدم وفاء المال بالديون التي على الميت ، فانهم في مثل ذلك
يشتركون
الصفحه ٢١٩ :
أدلة الأحكام عند الشيعة في عهد الصحابة
ذكرنا في الفصول
الماضية من هذا الكتاب ، ان المسلمين
الصفحه ٣١٠ :
وقد ورد ذكره في
رجال النجاشي بمثل ما ذكرناه. وورد ذكر هذا الكتاب لعبيد الله الحلبي في جميع
الصفحه ١١ :
مقدمة الكتاب
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
والصلاة والسلام
على محمد أشرف الخلق وأطهرهم نسبا وعنصرا
الصفحه ٢٠ :
وقد بلغت آيات
الكتاب الكريم الواردة في مقام تشريع الأحكام سواء في ذلك ما كان منها في العبادات
أو
الصفحه ٧٠ :
عناية الإسلام
بالمرأة (١)
:
ولا أريد أن أبحث
في كتابي هذا عن المرأة وتاريخها قبل الإسلام وبعده
الصفحه ١٣٩ :
بالرسول وإيثاره
له على جميع المسلمين ، وإحاطته بجميع أحكام الإسلام وأسرار الكتاب ، لذلك كان مما
الصفحه ١٥٢ : (ع) : هل عندك كتاب؟ قال لا ، الا كتاب الله ، أو فهم أعطيه
، أو ما في هذه الصحيفة! وذكر ان ابن عباس كان عنده
الصفحه ١٥٦ : (ع) يقول : عندنا الجامعة ، كتاب طوله سبعون ذراعا ، أملاه رسول الله
وخطّه علي بيده ، فيه والله ، جميع ما
الصفحه ٢٢٤ : ، ونظير الباطل باطل.
وذكر ابن حزم في
كتابه ، ملخص ابطال القياس والرأي والاستحسان والتعليل والتقليد