الصفحه ٣١٠ :
المصادر الشيعية الموثوق بها عند الشيعة.
ومن التابعين
الذين ألفوا في الفقه عمرو بن أبي المقدام الملقب
الصفحه ١٨٤ : دسّ في احاديث الرسول آلاف الأحاديث ، بقصد الدس
على الاسلام ، والتشويه لمعالم السنة الكريمة. بالاضافة
الصفحه ٢٢٩ : في الفصول السابقة من آراء علي وبعض الصحابة من الشيعة في الفقه والتشريع.
وعند ما يلجأ غيرهم الى الرأي
الصفحه ٢٨٧ :
تدوين الحديث والفقه في عهد التابعين
لقد ذكرنا في
الفصول السابقة ، أن الخليفة الثاني عمر بن
الصفحه ٧ :
تقديم
بقلم العلامة الشيخ محمد جواد مغنية
أن مدلول لفظ
الفقه في مصطلح أهله وعلمائه هو العلم
الصفحه ٢٥٨ : ، وانه أخذ العلم عن ابن عباس
وغيره من فقهاء الصحابة.
وفي تاريخ التشريع
الإسلامي ، بعد ان قال عنه الخضري
الصفحه ٢٧٧ : يشملها النص بعمومه
او بإطلاقه ولم ينعقد عليها إجماع الفقهاء ، فلا بد فيها من الاجتهاد بالرأي في
مقام
الصفحه ٢٥٤ : ممن كتب في الرجال ، ما يؤكد تشيعه وولاءه وانه من
الأعلام في الفقه والحديث وأبرز أهل زمانه فيهما
الصفحه ٦٠ : بالمكلبين
أصحاب الكلاب الذين يعلموهن الصيد ، وقد ذكر الفقهاء في أحكام الصيد للكلب الذي
يستعمل في الصيد شروطا
الصفحه ١٦١ : صحبة ، وكان كاتبا له ، وقد جمع كتابا في فنون من الفقه والوضوء والصلاة
وسائر الأبواب.
ثم نقل عن موسى
الصفحه ٢٩٧ : على أحكام العناوين الفقهية وأبوابها. وكتاب الموطأ ،
أول مؤلف في الفقه ، على حد زعم المحدثين من أهل
الصفحه ٢٢٤ :
يومنا هدا
استعملوا المقاييس في الفقه وجميع الأحكام في امر دينهم ، وأجمعوا على ان نظير
الحق حق
الصفحه ١٦٠ : من أحاديث وأحكام. ونتج من
هاتين النظريتين ، اختلاف بين الصحابة في كتابة الفقه والحديث ، فمنعها جماعة
الصفحه ٣٠٣ : وأمثالهم.
لقد تابع الدكتور
محمد يوسف حديثه عن آثار الشيعة في تدوين الفقه والحديث ، حتى انتهى الى مجموعة
الصفحه ٤٢ : الصلاة نقل عنه ذلك العلامة الشيخ محمد جواد مغنية في كتاب الفقه على المذاهب
الخمسة صفحة ١٥٠.
(٢) الفقه