الصفحه ٢١٥ : ذوي السهام.
والشيعة من عهد
الصحابة حتى العصور المتأخرة ، يعتمدون في إبطال التعصيب على الآيتين
الصفحه ٢٣٧ :
__________________
(١) شرح النهج لابن
ابي الحديد.
(٢) روندلسن ، في
كتاب عقيدة الشيعة في إيران والعراق.
(٣) كما نقل
الصفحه ٢٣٨ : على معاوية شروطا ، له ولأهل بيته وشيعة أبيه ، تحفظ لهم
حقهم
__________________
(١) العراق في ظل
الصفحه ٢٤٣ : اتجاه معاكس لها ، ولم تلق من قسوة الحكام وجورهم شيئا ، بالنسبة لما لاقاه
الشيعة ، منذ العهد
الصفحه ٢٤٤ : النوايا السيئة ، التي حملها الأمويون على الشيعة وأئمتهم ، قال : أما بعد ،
فقد علمت بحال أهل الكوفة ، في
الصفحه ٢٤٧ : بن جبير ويحيى بن أم الطويل والعشرات من أمثالهم.
وقبل ان نستعرض
فقهاء التابعين من الشيعة ، لا بد لنا
الصفحه ٢٥٥ :
وقال الشيخ محمد
طه : ان القاسم بن محمد من سادات التابعين وفقهاء الشيعة وأفضل أهل زمانه (١). وفي
الصفحه ٢٦٠ : (٢).
وقال المرحوم
السيد عبد الحسين شرف الدين : إنه كان من رجال الشيعة ومن كبار علماء التابعين ومن
أفقه الناس
الصفحه ٢٦٣ : بن عمر الليثي. ولقد عده ابن قتيبة ، في
المعارف ، من رجال الشيعة. وقال ابن عبد البر في الكنى من
الصفحه ٢٦٨ : من رجال الشيعة ، وأرسل ذلك إرسال
المسلمات في كتابه المعارف. وأقسم عبد الله ابن إدريس ، كما في أواخر
الصفحه ٢٨٩ : الباحثون في التشريع الإسلامي والآثار التي تركها السابقون. ولكن المصادر
الشيعية تؤكد أن
الصفحه ٣٠١ : بن أرطاة مجتهد ، وقد قتل من شيعة علي ثلاثين ألفا ،
حينما وجهه معاوية إلى اليمن والحجاز ، أمره بأن
الصفحه ٣١٥ :
أعيان الشيعة
(المجلد الأول)
للسيد محسن
الأمين
العراق في ظل
العهد الاموي
الصفحه ١٢٥ :
الفصل الثالث
في
أدوار التشريع وأصوله بعد وفاة الرسول (ص)
لقد بزغ فجر
الإسلام والعالم أحوج
الصفحه ١٢٦ : وضع أصولها ومبادئها القرآن الكريم ، وأتمها
الرسول (ص) بأقواله وأفعاله كما أوحى إليه من ربه. وبوفاته