الصفحه ١٢٤ : ، في جميع
الأدوار والمراحل التي مر بها. فما ذكره بعض الكتاب من ان التشيع بمعناه المعروف
عن أهل الفرق
الصفحه ١٢٩ : مشكلة ولم يجدوا حكمها في الكتاب والسنة (٣).
كما استدلوا أيضا
بالآية من سورة النساء : (وَمَنْ يُشاقِقِ
الصفحه ١٣٣ : مع قرضة
الأنصاري. وقال محمد عجاج الخطيب في كتابه السنة قبل التدوين : وقد كان تشدد عمر
بن الخطاب
الصفحه ١٣٤ : موردا من
__________________
(١) انظر ص ٩٦ من
الكتاب المذكور.
الصفحه ١٤٦ :
أهل البيت وشيعتهم ، وبعض المحدثين من أهل السنة ، ان عليا (ع) قد جمع القرآن في
كتاب واحد بخط يده ، قبل
الصفحه ١٤٧ : ، حتى وجدت آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري ، لم
أجدها مع أحد غيره (١). ومن المعلوم ان الكتاب
الصفحه ١٥٨ : ، فرأيت جل ما فيها على أربعة أسهم.
وروي عن محمد بن
مسلم أنه قال : أقرأني أبو جعفر صحيفة كتاب الفرائض
الصفحه ١٦٧ : الرسول ، التي أمر
المسلمين بالرجوع إليها بعد كتاب الله كما نص على ذلك حديث الثقلين الذي رواه أكثر
الصفحه ١٦٩ : الشام ، كما جاء في كتابه الاضواء (١). ثم قال : لم يكن الوضع على رسول الله مقصورا على أعداء
الدين وأصحاب
الصفحه ١٨٧ : في
بناء هذا الدين ونشر تعاليمه ، معتمدا في ذلك على كتاب الله وسنّة رسوله.
ولا بد لنا من عرض
موجز
الصفحه ١٨٨ : وضعت حملها لستة أشهر من تاريخ زواجها فأمر عمر بن الخطاب
برجمها ، فأنكر عليه علي حكمه وارجعه الى كتاب
الصفحه ١٩٠ : التلخيص.
(٢) النص والاجتهاد ،
عن ابن القيم في كتابه : الطرق الحكيمة في السياسة الشرعية.
(٣) نفس المصدر.
الصفحه ١٩٥ : الباقر (ع) : اذا تزوج الرجل
__________________
(١) وسيلة النجاة
للمرحوم السيد أبو الحسن ، كتاب الأجرة
الصفحه ١٩٧ : يوسف في كتابه تاريخ الفقه الاسلامي من شيوخ التشريع واعلامه ، مع جماعة من
الصحابة ، منهم عمر بن الخطاب
الصفحه ٢٠٠ : ،
ويغرس في نفوسهم مباديء الاسلام وأصوله ، كما نص عليها الكتاب والحديث.
وقال الاستاذ
مصطفى عبد الرزاق