الصفحه ٢٥٦ :
__________________
(١) في كتابه المسمى
اخبار الرجال.
(٢) للمرحوم العلامة
السيد عبد الحسين شرف الدين.
(٣) الكنى والألقاب
الصفحه ٢٥٨ : في أول أمره ، إلا خمسة ، وعدّ منهم سعيد بن جبير.
وقال الكشي في
كتابه اخبار الرجال : ان سعيد بن جبير
الصفحه ٢٦٦ :
وقد ذهب هذا
الامام الجليل الى ان أحكام الشريعة لها معان معقولة ، كما قامت على علل تفهم من
الكتاب
الصفحه ٢٦٧ : الصدر : انه كان من أصحاب الإمام زين العابدين (ع). ونص على تشيعه ابن
قتيبة ، في كتابه المعارف ، والحافظ
الصفحه ٢٦٨ : من رجال الشيعة ، وأرسل ذلك إرسال
المسلمات في كتابه المعارف. وأقسم عبد الله ابن إدريس ، كما في أواخر
الصفحه ٢٧٢ :
سلكناه في هذا الكتاب ، في الحديث عن الفقه الشيعي.
الصفحه ٢٧٣ : عصر التابعين ، كموطأ مالك ، اول كتاب الف في الفقه
، باشارة من ابي جعفر المنصور (٢) ، يرى انه يعتمد في
الصفحه ٢٧٥ : ، فاقطعهما اياها
وكتب لهما بها كتابا واشهد عليه ، فانطلقا الى عمر ، فلما سمع بما في الكتاب
تناوله من ايديهما
الصفحه ٢٨٠ : التفاصيل للقائمين على
__________________
(١) تاريخ الفقه
الاسلامي ، عن كتاب العقيدة والشريعة في الاسلام
الصفحه ٢٩١ : الأستاذ أبو
ريّه ، عن الزهري ، انه قال : كنا نكره كتابة العلم ، حتى أكرهنا عليه. وان هشاما
الذي تولى
الصفحه ٢٩٢ : في هذا السبيل ، الأموال
الطائلة ، وحث العلماء على بذل الجهد في ذلك ، وأشار على مالك أن يضع كتابه
الصفحه ٢٩٣ :
الجائرة ، ويشغلهم
عن التفكير بالشؤون العامة بجمع الأحاديث وتدوينها وكتابة الفقه وممارسته ، حتى لا
الصفحه ٢٩٥ : (محمد أبو زهرة) في كتابه الامام الصادق (ع)
قال : وانه يجب علينا ان نقرر هنا ان فقه علي وفتاويه وأقضيته
الصفحه ٢٩٦ : الإسلامية ، وهم الذين
يخلقون الريب والشكوك حوله (١).
__________________
(١) صفحة ١٢٦ من كتاب
الامام
الصفحه ٢٩٧ : على أحكام العناوين الفقهية وأبوابها. وكتاب الموطأ ،
أول مؤلف في الفقه ، على حد زعم المحدثين من أهل