الصفحه ١٣٣ :
__________________
(١) انظر السنة قبل
التدوين الى محمد عجاج الخطيب ص ٩٧ و ١١٥ ، وتاريخ التشريع للخضري ص ١٠٨.
الصفحه ١٥٩ : كانوا أبرز المسلمين في
ميدان التشريع ، فدوّنوا الحديث والأحكام ونشروا تعاليم الإسلام ، بعد ان قام
الصفحه ١٦٠ : ويترسمون خطاه ، لا بد وان يكونوا قد قاموا
بنصيبهم من التشريع وتدوين الحديث. وفي كتب الرجال والحديث ما يؤيد
الصفحه ١٦٦ : الأمة بمثل أبي هريرة
__________________
(١) تاريخ التشريع
الإسلامي للشيخ محمد الخضري والسنة قبل
الصفحه ١٨٥ : الاسلامي بعد وفاة الرسول (ص):
لقد تبيّن مما سبق
أن دور التشيّع في التشريع الاسلامي ، في الفترة التي تقع
الصفحه ١٩٣ :
اليهم عهدا ينتهون إليه في امور ثلاثة : الكلالة والجد وأبواب من الربا ، ونقل له
الباحثون في التشريع
الصفحه ٢٠١ : ).
(٣) تاريخ التشريع
الاسلامي (ص ١٢٧).
الصفحه ٢٠٢ :
وقال عنه الدكتور
محمد يوسف انه كان من شيوخ التشريع واعلامه في المدينة ، وان كثيرا من التابعين
الصفحه ٢١٨ : موقف الشيعة من التشريع ومقدار مساهمتهم فيه.
الصفحه ٢٢٠ : نظام المعاملات ص ٢١.
(٢) تاريخ التشريع
الإسلامي للخضري (ص ١١٥).
الصفحه ٢٣١ : ذلك المورد من مصاديق
موضوع الحكم ، كما إذا ورد في مقام التشريع مثلا ، حرمة الخمر لإسكارها ، او علمنا
الصفحه ٢٣٥ : ان عليا أحدث فيها. ووضع له غيره المئات الأحاديث
المكذوبة.
ومضى يتّبع الشيعة
، حتى أصبح التشريع لعلي
الصفحه ٢٤٣ : . فليس من الغريب إذا خفت صوت التشيع في ميدان التشريع وغيره من الميادين. وتلك
من النتائج المرتقبة لأي أمة
الصفحه ٢٤٧ : من الإشارة الموجزة إلى الدور الذي قام به
الامام زين العابدين في التشريع ونشر تعاليم الإسلام ، لأن
الصفحه ٢٤٩ :
__________________
(١) تاريخ التشريع
الإسلامي ص ١٥١.
(٢) تأسيس الشيعة.