الصفحه ١٥٨ : ،
جمعت فيه كتب علي (ع) ومواريث النبوة ، وقد روى ذلك محمد بن الحسن الصفار ، عن علي
بن سعيد ، قال : كنت عند
الصفحه ٢٤٨ : في قلبي لما أراه من خشيته ، أو علم قد استفدته منه (١).
وفي الإرشاد ، عن
سعيد بن كلثوم قال : كنت عند
الصفحه ١٠ : بيان المراحل والأدوار
التي مر بها الفقه ، فقد ذكر رواة أحاديث الأحكام عند الشيعة من عهد الامام علي
الصفحه ٦٧ :
عنده ، كما نصت
على ذلك الآية السابقة ، فتكون الآيات المتقدمة والفقرة الأخيرة من هذه الآية
مخصصة
الصفحه ١٣٩ : يجمع القرآن ، فجلس في بيته ثلاثة أيام ، حتى جمع
القرآن ، فهو أول مصحف جمع فيه القرآن من قلبه وكان عند
الصفحه ٣١٠ :
المصادر الشيعية الموثوق بها عند الشيعة.
ومن التابعين
الذين ألفوا في الفقه عمرو بن أبي المقدام الملقب
الصفحه ٢٧٢ : الأقطار الاسلامية ، وانتشر فقهه وحديثه بين
الملايين من الناس ، ومن أجل ذلك نسب اليه المذهب.
ومهما كان
الصفحه ٦٩ : سبحانه : (وَلا تَنْكِحُوا ما
نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ).
__________________
(١) نفس المصدر
الصفحه ١٥٦ : أئمة أهل البيت ،
ورد التعبير بكتاب علي بدلا عن الجامعة.
فمنها ما رواه
الشيخ أبو جعفر الطوسي ، عن أبي
الصفحه ٣٨ :
__________________
(١) مسائل فقهية
للعلامة السيد عبد الحسين شرف الدين صفحة ٤.
(٢) المصدر نفسه صفحة
١٠.
الصفحه ٨٩ : .
(٢) مجمع البيان جلد
٢ صفحة ١٢٠.
(٣) سورة النساء
الآية ٣٥.
(٤) مجمع البيان نفس
المصدر.
الصفحه ١٧٤ : ويلاعبها في أكثر
أوقاته ، فكني بها لأنها كانت تصحبه أينما ذهب.
كما وانه هو
المصدر الوحيد لكل من تحدث عن
الصفحه ١٧٧ :
__________________
(١) نقله في الاضواء
عن مسند احمد.
(٢) نفس المصدر ، عن
البداية والنهاية لابن كثير.
الصفحه ١٩٠ : التلخيص.
(٢) النص والاجتهاد ،
عن ابن القيم في كتابه : الطرق الحكيمة في السياسة الشرعية.
(٣) نفس المصدر.
الصفحه ٢١٧ : من
الجواهر.
(٢) نفس المصدر.