الصفحه ٣٠٤ :
بالإضافة إلى دقة ترتيبه وتمحيصه للفقه ، في ذلك الزمن المبكر ، الذي سبق أقدم أثر
من فقه أهل السنة بنصف قرن
الصفحه ١٨٢ : يقع
للأمة من فتن ، ومن
__________________
(١) الاضواء على
السنة. قال : لقد اعتبروهم جميعا عدولا
الصفحه ٢٧٨ :
يريده الله ورسوله
على تقدير صحة الرواية وليس منه القياس والاستحسان كما القائلون بهما ، ومهما كان
الصفحه ٩٠ :
والمفاسد على البيت والأسرة ، كان ولا بد في مثل ذلك ان يضع الإسلام علاجا آخر
لانقاذها من ذلك البيت المظلم
الصفحه ١٤٦ :
عليها ، ولو لا
انها هي المنزلة من عند الله ، لا يمكن ان يسكت عنها النبي (ص) لحظة واحدة. مع
العلم
الصفحه ٣٠٧ : ، وانه جمع كتابا
في الفقه أملاه عليه علي (ع). كما أشرنا إلى أخيه عبد الله ، الذي ألف كتابا فيمن
حضر صفين
الصفحه ١٠٨ : الإسلام نظام
الديات عند العرب فجعل على من قتل مؤمنا خطأ عتق عبد مؤمن ، ودية يسلمها إلى ورثة
المقتول. أما
الصفحه ٢٣٠ : دليلا ، إلا إذا كان
كاشفا عن رأي المعصوم ، لأنه موجود في كل زمان. على ان هناك شيء من الخلاف بينهم
في
الصفحه ١٥٥ : والحرام والفرائض ، قلت ما هذا؟ قال : هذه بإملاء رسول
الله وخط علي بيده. ثم قال : هي الجامعة. وفي البصائر
الصفحه ٩٩ : الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ
بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ) والمقصود بالخير هو ما
الصفحه ١٦١ : .
وبعد ان انتهى الى
هذا الحد ، قال : وعلي بن ابي رافع تابعي ومن خيار الشيعة ، كانت له من أمير
المؤمنين
الصفحه ٩٥ : بها الزوجة. ولما جاء الإسلام أقر شيئا منها كما أقر
بعض ما كانوا عليه في معاملاتهم وعقودهم ، فكانت
الصفحه ٦٥ :
عليه ، فنام ليلته
غير هياب من سيوف قريش المسلولة ورماحها المشرعة مستهينا بنفسه ليسلم سيده القائد
الصفحه ٢٩٨ : مصر
، وعلى الكوفة أيضا؟ فما كان له من صحيفته ما يردعه عن الوقوف بجانب ابن هند
الصفحه ٢٢١ : تعابير أهل السنة عنه ، ومعه جماعة من جهة اخرى ، مع
اتفاقهما على اعتباره دليلا على الحكم. فبينما يرى مالك