الصفحه ١٦٢ :
__________________
(١) قال العلامة
الأمين في الجزء الأول من أعيان الشيعة أنه ألف كتابا في الحديث ، وروى عنه جماعة
، منهم
الصفحه ١٦٥ : الأولى ، حياة البداوة
والبساطة ، أن تتضاعف حاجتهم الى الفقه ومعرفة الحلال والحرام وأحاديث الرسول ،
وتفهم
الصفحه ١٦٨ : ،
الى ما بعد المائة الأولى للهجرة وصدر كبير من المائة الثانية ، ان اتسعت أبواب
الرواية وفاضت انهار الوضع
الصفحه ١٧٠ : بعد عصر الصحابة
، تعرض لجماعة ممن اشتهروا بالوضع في عصر الصحابة وكانوا المرجع الأول لمن جاء
بعدهم من
الصفحه ١٧١ : المسلمين قد سكنوا إليهم
واغتروا بهم ، جعلوا أول همهم ان يضربوا المسلمين في صميم دينهم ، وذلك بأن يدسوا
إلى
الصفحه ١٧٢ : التي لا
بدّ للباحث أن ينتهي إليها ان المسؤول الأول عن كل ما صدر من أبي هريرة وغيره من
الوضاعين هو الذي
الصفحه ١٨٤ :
من صحابة الرسول
الذين رافقوه منذ اليوم الأول لدعوته. حتى لعلي (ع) الذي صحبه قبل ان يبلغ الحلم
ولم
الصفحه ١٨٧ : لبعض آرائه وآراء غيره من الشيعة ، في الفترة الأولى من تاريخ الإسلام ، بعد
وفاة الرسول (ص).
قال في
الصفحه ١٨٨ : الحمل ستة أشهر ، بعد
استثناء مدة الرضاع ، التي نصت عليها الآية الأولى. فقال عمر بن الخطاب : «اللهم
لا
الصفحه ١٩٥ : التفريق بينهم ان شاء
، اذا استكملت عدتها من الأول ، واعتدت منه عدة مستقلة ، كما روى عنه ذلك ابراهيم
النخعي
الصفحه ٢٠٠ : الأولى من المفسرين (٣).
وروى ثقة الاسلام
الكليني عن الصادق جعفر بن محمد انه قال : أما نحن فنقرأ بقرا
الصفحه ٢٠١ : (٣).
__________________
(١) الفصول المختارة
من كتاب الشيخ المفيد المسمى بالعيون والمجالس.
(٢) المجلد الأول من
أعيان الشيعة (ص ٢١٦
الصفحه ٢٠٤ : بنصيب وافر في التشريع ونشر الآثار الإسلامية
وتدوينها ، في عهدي الصحابة والتابعين الأولين.
قال العلامة
الصفحه ٢٠٧ : (٣).
__________________
(١) تاريخ الفقه الاسلامي
(صفحة ٤٣).
(٢) الامام علي ،
لعبد الفتاح عبد المقصود ، الجزء الأول.
(٣) تاريخ
الصفحه ٢٠٨ : والسنة ، منذ اليوم الأول
لوفاة الرسول. وفي جميع مراحل نمو الفقه وتطوره ، مستلهمين في أجتهاداتهم وآرائهم