الصفحه ١٤٢ :
حفاظ القرآن من
المهاجرين والأنصار قتل منهم جماعة في حرب اليمامة ، ويوشك أن تأتي الحروب على
البقية
الصفحه ١٤٧ :
كتبت عليها آيات
القرآن في عهد الرسول. وأخذ ما لم يجدوه في الألواح من صدور الحفاظ. ولقد قال زيد
الصفحه ١٤١ : كل واحد من الأنواع
الستين (١).
وفي أحاديث أهل
البيت الكثيرة ما يؤكد ان أول من جمع القرآن مرتبا حسب
الصفحه ٢٧٦ : خالد
محمد خالد : لقد ترك عمر بن الخطاب النصوص الدينية المقدسة من القرآن والسنة ، عند
ما دعته المصلحة
الصفحه ١٧١ : أصوله التي قام عليها ما يريدون من أساطير وخرافات وأوهام وترهات.
ولما عجزوا عن ان
ينالوا من القرآن
الصفحه ٧٢ : لقد دخل
عليها وقلبه يرتجف حينما أتاه الوحي لأول مرة في أول آية أنزلت عليه من القرآن
المجيد : (اقْرَأْ
الصفحه ٤٣ : النبي وآله
، ووعظ الحاضرين في مجلس الخطبة ، وقراءة شيء من القرآن الكريم بزيادة الاستغفار
والدعا
الصفحه ٩٢ :
تأتيها عادة
النساء ، ولا يحل بها الزواج بغيره الا بعد مضي ثلاثة قروء من تاريخ الطلاق.
والقرء من
الصفحه ٢٨١ : ء ، فاطلبوها من غير القرآن ـ واهجروه فانه لا
يغني عنكم شيئا.
ومهما كان الحال ،
فالاجتهاد في عصر التابعين
الصفحه ١٣٩ : يجمع القرآن ، فجلس في بيته ثلاثة أيام ، حتى جمع
القرآن ، فهو أول مصحف جمع فيه القرآن من قلبه وكان عند
الصفحه ١٤٠ : من أنواع علوم القرآن ،
وذكر لكل نوع مثالا يخصه (١). وفي أعيان الشيعة ان عليا نوع القرآن الى ستين نوعا
الصفحه ١٤٣ : بصحته عند المحدثين من أهل السنة. لقد أوكل
عثمان بن عفان تدوين القرآن ونقله من الصحف التي جمعها زيد بن
الصفحه ٣٣ :
بالصلاة :
ولقد سبق منا أن
الأحكام التي شرعها الإسلام عن طريق القرآن ، منها ما يرجع صلة العبد بربه وذلك
الصفحه ٢٠٦ : البغدادي عن عطاء انه قال
: ما رأيت مجلسا قط كان اكرم من مجلس ابن عباس واكثر علما منه. إن اصحاب القرآن
عنده
الصفحه ٥٣ : في شهر رمضان ، ولما به من المشقة على الكثير من
المكلفين اباحه القرآن في ليالي رمضان توسعة وتسهيلا منه