الصفحه ٦٧ :
لست مغاليا إذا
قلت : إنّ هذا الكلام ينجرّ إلى بحوث فلسفية عالية قد يكون معظمها ليس من اختصاص
الصفحه ١٣٠ : البطن (١)
، يأكل ما
يجد ، ويطلب ما لا يجد ، فاقتلوه ، ولن تقتلوه! ألا وإنّه سيأمركم بسبّي والبراءة
منّي
الصفحه ٤٢ :
وكثير من هذه
الكلمات الذهبية أدلى بها أمير البلاغة والبيان وهي تهيب بالعلماء أن يعملوا بما
علموا
الصفحه ٥٧ : .
وقلّ
صبغ إلاّ وقد أخذ منه بقسط ، وعلاه بكثرة صقاله ، وبريقه ، وبصيص (٢)
ديباجه ورونقه ، فهو كالأزاهير
الصفحه ٧٢ : التنجيم :
أمّا علم النجوم
فإن كان المراد من تعلّمه معرفة الأنواء الجوية فلا إشكال في جوازه ، وإن كان
الصفحه ٧٥ :
أمّا الإخبار
بالمغيّبات والملاحم التي تحقّقت بعد ذلك على مسرح الحياة فإنّها من مختصّات
الأنبيا
الصفحه ١١٦ : الربيع متعرّضا بما أخبر به الإمام الصادق عليهالسلام من استيلاء
العبّاسيّين على الحكم قائلا :
أين قول
الصفحه ١١٨ :
غيبة وحيرة في
نفوس الناس ، ولا يثبت على الإيمان به إلاّ المخلصون في دينهم.
٢ ـ روى
أبو وائل قال
الصفحه ٥٨ :
الفكر البشري من
إدراكها ، فسبحان المصوّر الذي خلق الطاوس بهذه الكيفيّة التي يقصر الوصف عن
بيانها
الصفحه ١٠٥ : ء تحرسني أم من أهل الأرض؟
».
ـ بل من أهل الأرض.
« إنّ أهل الأرض لا يستطيعون بي شيئا إلاّ بإذن
الله عزّ
الصفحه ١١٧ : المصلح الأعظم قائم آل محمّد صلوات الله عليه الذي
يقيم اعوجاج الدين ، ويصلح ما افسد من امور الدنيا ، ويملأ
الصفحه ١٠٦ : .
ـ مولى عليّ بن
أبي طالب؟
ـ الله مولاي
وأمير المؤمنين ولي نعمتي ...
ـ ابرأ من دينه ..
ـ إذا فعلت
الصفحه ١٢١ : غلام ثقيف
من هو؟ فقال عليهالسلام :
« غلام يملك بلدتكم هذه لا يترك لله حرمة إلاّ
انتهكها ، ويضرب عنق
الصفحه ٥٦ :
استغاثته ، ويشهد بصادق توجّعه ، لأنّ قوائمه حمش كقوائم الدّيكة الخلاسيّة.
وقد
نجمت من ظنبوب ساقه صيصية
الصفحه ٨٦ :
١٠ ـ خطب
الإمام عليهالسلام فكان من
بنود خطابه :
« سلوني قبل أن تفقدوني ، فو الله لا تسألوني عن