الصفحه ٩٤ : هو من الكوفة ، وأنّي لأوّل خلق
الله الجم في الإسلام بلجام كما يلجم الفرس ...
فأمر ابن مرجانة
الصفحه ٩٩ : وعمّاله يشيعونه في بلاد المسلمين ، ولمّا ولي المغيرة بن شعبة على
الكوفة خطب الناس وتعرّض في خطابه إلى سبّ
الصفحه ١٠٠ :
السلطة ، وقد خطب
زياد يوم الجمعة فأطال في خطابه حتى ضاق وقت الصلاة ، فانبرى إليه حجر منكرا عليه
الصفحه ١٠٧ : الليل ثلثه فسمعنا في طريقنا رجل يتلو القرآن : ( أَمَّنْ
هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ )
بصورة شجيّة ويبكي
الصفحه ١٢٦ : العصيان المسلّح على حكومة الإمام عليهالسلام في حرب النهروان
، وهو من أعلام الخوارج ، ولمّا انتهت الحرب
الصفحه ١٤٢ :
يظفر بها ـ كما
قال الإمام ـ وذلك لبخله ، وفيه يقول الشاعر :
رأيت أبا بكر
وربّكر غالب
الصفحه ٤ : ء في الأرض ولا في السماء مقترفا لمعصية أو خطيئة ، فيكون من الخاسرين كما حثّ
الإمام على فعل ما يقرّب
الصفحه ٥ : ء خرجت من أحد
في حقّه وهو يجد لها مخرجا ومحملا على الخير فليحملها عليه حفظا على الاخوة
الإسلامية.
١٣٩
الصفحه ١٠ :
٣٠ ـ مكانة الأنصار في الإسلام .......................................... ٩٦
٣١ ـ أقلّ ما
الصفحه ١٨ : ء في الأرض ولا في السماء مقترفا لمعصية أو خطيئة ، فيكون من الخاسرين كما حثّ
الإمام على فعل ما يقرّب
الصفحه ١٩ : ء خرجت من أحد
في حقّه وهو يجد لها مخرجا ومحملا على الخير فليحملها عليه حفظا على الاخوة
الإسلامية.
١٣٩
الصفحه ٢٤ :
٣٠ ـ مكانة الأنصار في الإسلام .......................................... ٩٦
٣١ ـ أقلّ ما
الصفحه ٤٢ : ء والجدل فإنّك تراه مماريا للرّجال في أندية المقال ، قد تسربل
بالتّخشّع ، وتخلّى عن الورع ، فدقّ الله من
الصفحه ٧٥ : :
١ ـ أنّه أخبر يوم
الخندق بفتح الشام وفارس واليمن ، وتحقّق جميع ذلك في حياته وبعد وفاته ، فقد رف
لوا
الصفحه ٨٤ :
الأمويّين وظلمهم فاستجاب لهم ، فلمّا حلّ في ديارهم اجتمعوا عليه فقتلوه مع
السادة العلويّين من أبنائه واخوانه