الصفحه ٧٧ : : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله فيّ.
وأفتيت
أهل الإنجيل بإنجيلهم حتّى ينطق الإنجيل فيقول
الصفحه ٣٩ :
٣ ـ قال
عليهالسلام :
« العلم تحفة في المجالس ، وصاحب في السّفر ،
وانس في الغربة
الصفحه ٦٠ : الحسّ القويّ ، ونابين بهما تقرض ، ومنجلين بهما تقبض (١).
يرهبها الزّرّاع في زرعهم ، ولا يستطيعون ذبّها
الصفحه ٦٤ :
وقال عليهالسلام
: « في
التّجارب علم مستأنف » ، فهو حقّا واضع الطريقة التجريبية في العلوم الطبيعية
الصفحه ٧١ : الله
واحد.
فحمل الناس عليه وقالوا : يا اعرابي ، أما
ترى ما في أمير المؤمنين من تقسم القلب.
فقال
الصفحه ١ :
[١٢٤] العبر :
قال عليهالسلام : ما أكثر العبر وأقلّ
الاعتبار!
إنّ العبر تصاحب
الإنسان في كلّ
الصفحه ١٥ :
[١٢٤] العبر :
قال عليهالسلام : ما أكثر العبر وأقلّ
الاعتبار!
إنّ العبر تصاحب
الإنسان في كلّ
الصفحه ٤٣ :
يبتغي به رضا الله تعالى والدار الآخرة ، وهؤلاء هم الأخسرون عملا ، وأكّد
الإمام هذا المعنى في حديث آخر له
الصفحه ٤٤ :
تبليغه
وأدائه ، والله سبحانه يقول : ( ما فَرَّطْنا فِي
الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ) ، وقال : وفيه تبيان
الصفحه ٥١ :
مناطق معيّنة ،
مشكلة أجراما ، ثمّ ما لبثت أن بدت فيها التفاعلات النووية التي جعلت هذه الأجرام
الصفحه ٥٢ :
لقد عرض الإمام عليهالسلام بصورة موضوعية
ودقيقة إلى علم الفلك ، وبيّن مقدار ما فيه من الأنظمة
الصفحه ٥٥ : في ضفّتي جفونه ، وأنّ أنثاه تطعم ذلك ، ثمّ تبيض لا من لقاح فحل سوى
الدّمع المنبجس ، لما كان ذلك بأعجب
الصفحه ٦٩ : من لبن امّه يعود عليه بالنفع العميم ، فإنّ اللبن من ثدي معقّم ،
وفيه من التراكيب ما يتناسب مع سنّ
الصفحه ٧٦ :
الدين ، وقد
نبحتها كلاب الحوأب في طريقها لاحتلال البصرة ، كما قتل من معسكرها ومعسكر الإمام
خلق
الصفحه ٩٥ :
بقدمك هذا على
جبهته وخدّيه ..
وبقي ميثم مع
المختار في السجن ، ولم يمض مزيد من الوقت حتى تشفّع في