(وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ) أن يخذله ويخليه وشأنه ، وهو الذي لا لطف له.

(يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) يمنعه ألطافه ، حتى يقسو قلبه ، وينبو عن قبول الحق ، ويفسد فلا يدخله الإيمان.

(كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ) كأنما يزاول أمرا غير ممكن ، لأن صعود السماء مثل فيما يمتنع ويبعد من الاستطاعة وتضيق عنه المقدرة.

(يَجْعَلُ اللهُ الرِّجْسَ) يعنى الخذلان ومنع التوفيق ، وصفه بنقيض ما يوصف به التوفيق من الطيب. أو أراد الفعل المؤدى إلى الرجس ، وهو العذاب ، من الارتجاس ، وهو الاضطراب.

١٢٦ ـ (وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ) :

(مُسْتَقِيماً) عادلا مطردا ، وانتصابه على أنه حال مؤكدة.

١٢٧ ـ (لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) :

(لَهُمْ) لقوم يذكرون.

(دارُ السَّلامِ) دار الله ، يعنى الجنة ، أضافها إلى نفسه تعظيما لها.

أو دار السلامة من كل آفة وكدر.

(عِنْدَ رَبِّهِمْ) فى ضمانه.

(وَهُوَ وَلِيُّهُمْ) مواليهم ومحبهم ، أو ناصرهم على أعدائهم.

(بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) بسبب أعمالهم ، أو متوليهم بجزاء ما كانوا يعملون.

١٢٨ ـ (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنا