(فَاكْتُبْنا مَعَ
الشَّاهِدِينَ) مع أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم الذين هم شهداء على سائر الأمم يوم القيامة.
٨٤ ـ (وَما لَنا لا نُؤْمِنُ بِاللهِ وَما
جاءَنا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنا رَبُّنا مَعَ الْقَوْمِ
الصَّالِحِينَ) :
(وَما لَنا لا
نُؤْمِنُ بِاللهِ) إنكار استبعاد لانتفاء الإيمان مع قيام موجبه ، وهو الطمع
فى إنعام الله عليهم بصحبة الصالحين.
(نُؤْمِنُ) فى محل النصب على الحال بمعنى : غير مؤمنين.
(وَنَطْمَعُ) واو الحال.
٨٥ ـ (فَأَثابَهُمُ اللهُ بِما قالُوا
جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ
الْمُحْسِنِينَ) :
(بِما قالُوا) بما تكلموا به عن اعتقاد وإخلاص.
٨٦ ـ (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا
بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ) :
والذين جحدوا
بالله ورسله ، وأنكروا أدلته التي أنزلها عليهم هداية للحق ، هم وحدهم الملازمون
للعذاب الشديد فى جهنم.
٨٧ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا
يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) :
(طَيِّباتِ ما أَحَلَّ
اللهُ لَكُمْ) ما طاب ولذ من الحلال.
٨٨ ـ (وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ
حَلالاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ) :
(وَكُلُوا مِمَّا
رَزَقَكُمُ اللهُ) أي من الوجوه الطيبة التي تسمى رزقا.
(حَلالاً) حال (مِمَّا رَزَقَكُمُ
اللهُ).
(وَاتَّقُوا اللهَ) تأكيد للتوصية بما أمر به.
(الَّذِي أَنْتُمْ
بِهِ مُؤْمِنُونَ) زيادة فى التوكيد ، لأن الإيمان به يوجب التقوى فى
الانتهاء إلى ما أمر وعما نهى عنه.
