(لا يُؤْمِنُونَ) فعل مستقبل فى موضع الخبر.
١٠١ ـ (وَلَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ) :
(مُصَدِّقٌ) نعت ، ويجوز نصبه على الحال.
(نَبَذَ) جواب (لَمَّا).
(كِتابَ اللهِ) نصب بالفعل (نَبَذَ). والمراد : التوراة ، لأن كفرهم بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وتكذيبهم له انتباذ لها ، وأخذوا بغيره مما سيجيء ذكره فى الآية الآتية.
ويجوز أن يعنى به القرآن.
(كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ) تشبيه بمن لا يعلم ، إذ فعلوا فعل الجاهل.
١٠٢ ـ (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ) :
(وَاتَّبَعُوا) هذا اخبار من الله تعالى عن الطائفة الذين نبذوا الكتاب.
ويروى أن اليهود عارضت محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم بالتوراة ، فاتفقت التوراة والقرآن فنبذوها وأخذوا بكتاب آصف وبسحر هاروت وماروت.
(وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ) تبرئة من الله لسليمان.
(وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا) بتعليمهم الناس السحر.
(يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ) السحر : هو ما يتراءى للعين من تمويه تخال به الأشياء على غير حقيقتها.