الخشب بالمنشار نشرا اعتبارا بما ينشر منه عند النحت ، والنشرة رقية يعالج المريض بها.

(نشز) : النشز المرتفع من الأرض ، ونشز فلان إذا قصد نشزا ومنه نشز فلان عن مقره نبا وكل ناب ناشز ، قال : (وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا) ويعبر عن الإحياء بالنشز والإنشاز ارتفاعا بعد اتضاع ، قال : (وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها) ، وقرئ بضم النون وفتحها (وَاللَّاتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَ) ونشوز المرأة بغضها لزوجها ورفع نفسها عن طاعته وعينها عنه إلى غيره وبهذا النظر قال الشاعر :

وعرق ناشز أي ناتئ.

(نشط) : قال تعالى : (وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً) قبل أراد بها النجوم الخارجات من الشرق إلى الغرب بسير الفلك ، أو السائرات من المغرب إلى المشرق بسير أنفسها من قولهم ثور ناشط خارج من أرض إلى أرض ، وقيل الملائكة التي تنشط أرواح الناس أي تنزع ، وقيل الملائكة التي تعقد الأمور من قولهم نشطت العقدة ، وتخصيص النشط وهو العقد الذي يسهل حله تنبيها على سهولة الأمر عليهم ، وبئر أنشاط قريبة القعر يخرج دلوها بجذبة واحدة ، والنشيطة ما ينشط الرئيس لأخذه قبل القسمة وقيل النشيطة من الإبل أن يجدها الجيش فتساق من غير أن يحدى لها ، ويقال نشطته الحية : نهشته.

(نشأ) : النشء والنشأة إحداث الشيء وتربيته ، قال : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولى) يقال : نشأ فلان والناشئ يراد به الشاب ، وقوله : (إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً) يريد القيام والانتصاب للصلاة ، ومنه نشأ السحاب لحدوثه فى الهواء وتربيته شيئا فشيئا ، قال : (وَيُنْشِئُ السَّحابَ الثِّقالَ) والإنشاء إيجاد الشيء وتربيته وأكثر ما يقال ذلك فى الحيوان ، قال : (هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ). وقال : (هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ). وقال : (ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ) وقال : (ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ) ـ (وَنُنْشِئَكُمْ فِي ما لا تَعْلَمُونَ) ـ (يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ) فهذه كلها فى الإيجاد