الصفحه ٦٠٢ : نُشِرَتْ) ـ ١٠ ـ وذلك أن المرء إذا مات طويت صحيفته ، فإذا كان يوم
القيامة نشرت للجن والإنس فيعطون كتبهم
الصفحه ٦١٣ : ) ـ ٦ ـ نزلت فى أبى الأشدين ، اسمه أسيد بن كلدة ، وكان
أعور شديد البطش ، فقال : لئن أخذت بحلقة من باب الجنة
الصفحه ٦٣٤ : إلى الجنة «وإلى
النار (٢)» «ويجاء بالنار (٣)» من مسيرة خمسمائة عام ، عليها تسعون ألف زمام ، فى كل
زمام
الصفحه ٦٣٧ :
من عند الله فتقول
الملائكة «والناس (١)» والجن والله لقد أكرم الله هذا ، لقد أعطى الله لهذا
الصفحه ٦٧٨ : رضى الله ـ عمله فأثابه الله ـ عزوجل ـ ذلك بعمله ، قال : (فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ) ـ ١٠ ـ وإنما سماها
الصفحه ٧٩١ : العرض والحساب إلى منازلهم من
الجنة والنار متفرقين ، كقوله : «... يومئذ يصدعون» (٣) يعنى يتفرقون فريق
فى
الصفحه ٨١٢ :
الجنة برضاه (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ) ـ ٨ ـ «بسيئاته (١)» وهو الشرك لأنه لا يرى شيئا
الصفحه ٩٣١ : الجن والإنسان ، فى قوله : (مِنَ الْجِنَّةِ
وَالنَّاسِ)
سورة الناس : ٦.
(٢) فى أ : «أربع»
والصواب
الصفحه ٩٣٣ : ، ثم أمره الله أن يتعوذ (مِنَ) شر (الْجِنَّةِ
وَالنَّاسِ) ـ ٦ ـ يعنى الجن «والإنس
الصفحه ٩٥٠ :
(جنات عدن يدخلونها
ومن صلح من آبائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب)
٢٣
الصفحه ٩٩٢ :
٤٢٢
(قل أعوذ برب الناس)
١
٩٢٥
٤٢٣
(ومن الجنة والناس
الصفحه ١١ : وَذلِكَ إِفْكُهُمْ وَما كانُوا
يَفْتَرُونَ (٢٨) وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ
الصفحه ١٣ :
عاد العادين والإشارة إلى الدعوة وإسلام الجن ، وإتيان يوم القيامة فجأة واستقلال
لبث اللابثين فى قوله
الصفحه ٢٠ : بثوابهم فقال : (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ
فِيها) لا يموتون (جَزاءً بِما كانُوا
يَعْمَلُونَ
الصفحه ٢٢ : ) يقول وجب عليهم العذاب (فِي أُمَمٍ) يعنى مع أمم (قَدْ خَلَتْ مِنْ
قَبْلِهِمْ مِنَ) من كفار (الْجِنِّ