الصفحه ٢٩ : فانصرف الجن وأتى
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ابن مسعود فقال عبد الله : يا نبى الله ، ما زلت قائما
حتى
الصفحه ٤٥ : حالهم فى الآخرة (وَيُدْخِلُهُمُ
الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ) ـ ٦ ـ يعنى عرفوا منازلهم فى الجنة ، كما
الصفحه ٩٠ : من
أهل النار ، بل أنت من أهل الجنة وغيرك من أهل النار. يعنى عبد الله بن أبى
المنافق ، فاخرج إلينا
الصفحه ١٨٥ : جَنَّاتٍ) يعنى البساتين (وَنَهَرٍ) يعنى الأنهار الجارية ، ويقال «السعة» (٢) مثل قوله فى الكهف
الصفحه ٢٠٢ : ـ : (وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ) يوم القيامة فى الآخرة (جَنَّتانِ) ـ ٤٦ ـ يعنى جنة عدن ، وجنة النعيم ، «وهما
الصفحه ٢١٨ : يَسْمَعُونَ فِيها) يعنى فى الجنة (لَغْواً وَلا
تَأْثِيماً) ـ ٢٥ ـ يقول لا يسمع فى الجنة بعضهم من بعض «لغوا
الصفحه ٢٤٣ :
(يُضاعَفُ لَهُمْ
وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ) ـ ١٨ ـ يعني جزاء حسنا فى الجنة ، فقال الفقراء : ليس لنا
الصفحه ٢٦٣ : باب الجنة ، يقال للمؤمن الذي
ليس بعالم : ادخل الجنة بعملك الصالح ، ويقال للعالم قم على باب الجنة
الصفحه ٢٨٣ : ء إخوتها ، فسألوا عنها ، فأخبرهم أنك دعوت
لها ، وأن الجنى طار عنها ، وأنهم طاروا بها ، فمن هذا الذي يتهمك
الصفحه ٣٠٨ : ،
ويدعو بالويل. ويقول له الملك : هذا لك ، يا عدو الله ، فلو كنت آمنت [١٩٥ ب] بربك
لدخلت الجنة. ثم فينظر
الصفحه ٤٠٦ : جنتهم فأحرقتها حتى صارت سوداء ، فذلك
قوله : (فَطافَ عَلَيْها) يعنى على الجنة (طائِفٌ) يعنى عذاب (مِنْ
الصفحه ٤٣٦ : الدنيا فلا ينتصف النهار حتى يستقر أهل الجنة فى الجنة ،
وأهل النار فى النار ، وهذه الآية نزلت فيهم «أصحاب
الصفحه ٤٣٨ : صَلاتِهِمْ) الخمس (يُحافِظُونَ) ـ ٣٤ ـ عليها فى مواقيتها (أُولئِكَ) الذين هذه أعمالهم (فِي جَنَّاتٍ
الصفحه ٤٦٣ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (يَجِدْ لَهُ شِهاباً) يعنى رميا من الكواكب و (رَصَداً) ـ ٩ ـ من الملائكة ، «وقالت الجن مؤمنوهم
الصفحه ٤٦٤ : أخلص لله ـ عزوجل ـ من كفار الجن (فَأُولئِكَ
تَحَرَّوْا رَشَداً) ـ ١٤ ـ يعنى أخلصوا بالرشد ، (وَأَمَّا