الصفحه ٢٠٥ :
٦٨ ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) (١) ـ ٦٩ ـ ، ثم قال : و (فِيهِنَ) يعنى فى الجنان
الصفحه ٢٥٥ :
بالخسران.
وسميت سورة المجادلة لقوله ـ سبحانه ـ فى
أولها (قَدْ
سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي
الصفحه ٢٥٨ :
يعني الظهار
والمنكر من القول «الذي لا يعرف» (١) (وَزُوراً) يعني كذبا (وَإِنَّ اللهَ
لَعَفُوٌّ
الصفحه ٣١٣ : » والبشارة
ينصر أهل الإيمان ، على أهل الكفر والخذلان ، وغلبة بنى إسرائيل على أعدائهم ذوى
العدوان فى قوله
الصفحه ٣٦١ : والكرامة ، وبيان إحاطة العلم ، والقدرة فى قوله : (... لِتَعْلَمُوا
أَنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
الصفحه ٤٣٧ : وفخذه الأدنى الذي يساوى إليهم (وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً) من شيء (ثُمَّ يُنْجِيهِ) ـ ١٤ ـ يقول الله
الصفحه ٥١٩ : ، وإضافة كلية
المشية إلى الله ، فى قوله : (يُدْخِلُ
مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ ...).
سورة الإنسان : ٣١
الصفحه ٥٧١ : ،
واستعجال الكافرين بالقيامة وتعجبهم منها فى حال البعث فى قوله : (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ
يَرَوْنَها لَمْ
الصفحه ٦١٩ : على
وفق الجرم والكفران ، فى قوله تعالى : (هَلْ
ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ)
سورة
الصفحه ٦٣١ : امتنان ، فى قوله : (... فَلَهُمْ أَجْرٌ
غَيْرُ مَمْنُونٍ)
سورة الانشقاق : ٢٥.
(٢) فى أ : «خمس
وأربعون
الصفحه ٧٠١ :
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ)
قوله : (لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ) ـ ١ ـ يعنى مكة
الصفحه ٩٧٣ :
٢١٦
(قد مع الله قول
التي تجادلك في زوجها ...)
١
٢٥٥
الصفحه ١٨ : سلام
مليا ، فجعل يخبرهم ببعث النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وصفته فى التوراة ، فقال ابن صوريا : إن عبد
الصفحه ١٤١ : الدار ،
ووصية سيد الرسل بالعبادة والاصطبار فى قوله : (مِنَ اللَّيْلِ
فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ
الصفحه ٣٢٣ : فى حضور الجمعة ، والشكاية من قوم
بإعراضهم عن الجمعة وتقوية القلوب بضمان الرزق لكل حي فى قوله