ـ سبحانه ـ مثل الدنيا كمثل النبت [٢٢٦ ب] بينما هو أخضر إذ هو قد يبس وهلك فكذلك تهلك الدنيا إذا جاءت الآخرة. (وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ) من البعث وغيره (مُقْتَدِراً) ـ ٤٥ ـ (الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا) يعنى حسنها (وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ) يعنى سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر (خَيْرٌ) يعنى أفضل (عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً) فى الآخرة (وَخَيْرٌ أَمَلاً) ـ ٤٦ ـ يعنى وأفضل رجاء مما يرجو الكافر فإن ثواب الكافر من الدنيا النار ومرجعهم (١) إليها.
حدثنا عبيد الله قال : حدثني أبى عن الهذيل ، عن مقاتل بن سليمان ، عن علقمة بن مرثد وغيره ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أنه قال : الباقيات الصالحات : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر. (وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ) من أماكنها (وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً) من الجبال والبناء والشجر وغيره (وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً) (٢) ـ ٤٧ ـ فلم يبق منهم أحد إلا حشرناه (وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا) يعنى جميعا نظيرها فى طه (ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا) (٣) يعنى جميعا (لَقَدْ جِئْتُمُونا) فرادى ليس معكم من دنياكم شيء (كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) حين ولدوا وليس لهم شيء (بَلْ زَعَمْتُمْ) فى
__________________
(١) هكذا فى أ : أعاد ضمير الجمع على جنس الكافر. وكان الأنسب هنا مرجعه بضمير المفرد ، والآيات (٣٩ ـ ٥٧) : ساقطة من ل.
(٢) ما بين القوسين «...» : ساقطة من ا.
(٣) سورة طه : ٦٤.