ابو جعفر المنصور ١١ : ٦ ٢١ : ٨ و ١٢ ٧٩ : ٤ و ١٣
ابو جعفر هارون الرشيد ٨٠ : ٩ ـ ١٠
الجعفران (هما جعفر بن حرب وجعفر بن مبشر)
جهم بن صفوان [قتل سنة ١٢٨. ـ فى ترجمته ، المنية والامل (فهرس الاسماء) ، كتاب الانتصار ١٨١ و ٢٣٢ ، الكامل لابن الاثير فى حوادث سنة ١٢٨ ، ميزان الاعتدال فى ترجمته ، انساب السمعاني ١٤٥ ب ، تاريخ ابن كثير (نسخة فيض الله ١٣٩٦) لسنة ١٢٨ ، تاريخ العينى (نسخة ولى الدين ٢٣٨٣ ص ٧٦ (١) ، الوافى للصفدى (نسخة شهيد على باشا ١٩٦٧) ٤٧ آ ـ ٤٨ آ (٢) ، فهرس فرق الشيعة] ،. ـ جملة قوله ٢٧٩ ـ ٢٨٠ ، قوله فى الايمان ١٣٢ ، قوله وقول اصحابه فى الكفر ١٤١ و ١٥٢ ، ٤٧٧ ، فى فناء الخلدين ١٤٨ ـ ١٤٩ و ١٦٤ و ٤٧٤ و ٥٤٢ ، قوله ان الله لا يسمى شيئا ١٨١ : ٢ ٥١٨ : ٥ ، قوله فى علم الله ٢١٢ و ٤٩٤ ، قوله ان الحركة جسم ٣٤٦ : ٦ قوله فى القرآن ٥٨٩ : ٣
__________________
(١) قال : الجهم بن صفوان ابو محرز مولى بنى راسب صاحب البدع وهو اوّل من قال الاسم غير المسمى واخذ القول بخلق القرآن عن الجعد بن درهم ، وافق المعتزلة والكرامية فى مسائل وهى رؤية الله تعالى وعذاب القبر والصراط والميزان وقد ذكرنا انه قتل مع الحارث بن سريح الخارجى وكان كاتبه ومدبر عسكره ومتولى امره وكان الّذي قتله قد طعن فى فمه فمات فعاقبه الله حيث اقدم على كتابه انه مخلوق وقيل ان الجهم اسر فاخذ يخدع سلم بن احوز صاحب شرطة نصر بن سيار فقال له سلم لو ملأت فى هذه الملأة كواكب وانزلت عيسى بن مريم من السماء ما نجوت ولو كنت فى بطنى لشققت بطنى حتى اقتلك والله لا تقوم مع اليمانية اكثر مما قمت ثم ضرب عنقه
(٢) قال : جهم بن صفوان رأس الجهمية الذين ينسبون إليه من المجبرة ظهرت بدعته بترمذ وقتله سالم بن اجوز المازنى فى آخر ملك بنى امية ، ذهب الى ان الانسان لا يوصف بالاستطاعة على الفعل بل هو مجبور بما يخلقه الله من الافعال على حسب ما يخلقه فى سائر الجمادات وان نسبة الفعل إليه انما هو بطريق المجاز كما يقال جرى الماء وطلعت الشمس وتغيمت السماء الى غير ذلك ووافق المعتزلة فى نفى صفات الله الازلية وزاد عليهم اشياء منها