أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ) : ان الله سبحانه يجعلها حيّة قادرة فتفعل الشهادة على المشهود عليه
وقال قائلون : (١) قول النبيّ صلىاللهعليهوسلم : هذه الذراع تخبرنى انها مسمومة انما معناه انها تدلّنى (٢) من غير ان تكون متكلّمة فى الحقيقة كما يقول القائل : هذه الدار تخبر عن اهلها وعمن كان فيها وعن سلطانهم وتمليكهم فى الارض اى تدلّ على ذلك
وقال قائلون : قول الله عزوجل : (يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ) اى انهم يشهدون على انفسهم بألسنتهم وايديهم وارجلهم كما يقول القائل : ضربته رجلى ومعنى ذلك اى ضربته برجلى
واختلفوا (٣) هل يتكلم الانسان بكلام غير مسموع أم لا يتكلم الا بكلام مسموع وهل يجوز ان يتكلم الانسان بكلام فى غيره أم لا
فقال قائلون : يستحيل ان يتكلم الانسان بكلام غير مسموع وانه محال ان يتكلم بكلام مكتوب او محفوظ وانه لا يتكلم الا بكلام مسموع ومحال ان يتكلم بكلام فى غيره
وقال قائلون : (٤) قد يتكلم الانسان بكلام مسموع وبكلام مكتوب غير مسموع
__________________
(٢) تدلنى : براتى د تمليكهم : لعله تمكنهم
(١) (٣ ـ ٤) راجع سيرة ابن هشام طبع كوتينكن ١٨٥٩ ص ٧٦٤ ـ ٧٦٥
(٣) (١٠ ـ ١١) راجع ص ٤٣٢ : ١٠ ـ ١١
(٤) (١٥ ـ ١٦) راجع ص ٦٠٣ : ٩ ـ ١١