الصفحه ٥٧٢ : والحركة والسكون وان يجعل الجسم فى مكانين فى وقت واحد وان يجعل الواحد
الّذي لا ينقسم مائة الف شيء من غير
الصفحه ٧ :
الاعضاء والخلق مثل ما للرجل وله جوف وقلب تنبع منه الحكمة وان حروف ابى جاد على
عدد اعضائه قالوا والألف
الصفحه ٥٤ : فى ح الا ان فى الموضع اثرا من حك الواو والألف
(٥) (١٠ ـ ص ٥٥ : ٤)
قابل المنهاج ١ ص ٢١٤ وراجع بحار
الصفحه ١٠٩ : محيت الألف الاولى وفى د اجرا وفى [ق] اجزآ وفى س اجر
(٦) يتبعون : يسمعون
د
(٧) المولى : فى
الفرق
الصفحه ١١٢ : : الف
س آلاف ح
(١١) أم : او [ق]
(٦) (٧ ـ ص ١١٣ : ٤)
قابل الفرق ص ٨٠
الصفحه ١٩٣ : ح مستدركة على الهامش
(٣) وقالت : فى الاصل
: وقال
(٥) لكلام د فى
الكلام ق س وكذا فى ح ثم محيت الألف
الصفحه ٢٣٤ : اثر من حك الألف او : لعله أم (؟)
(١٠) وخلق : وخلو [ق]
ولعله وحلول
(١١) الثانية وان حل
: ساقطة من ح
الصفحه ٢٧٩ : ٢ ص ٣٤٩ و ٣٥١ و ٣٥٧ ، وكان اصحاب
الحديث شديدى الرد عليهم ومن اشهر ما الف فى ردهم رسالة احمد بن حنبل فى
الصفحه ٤٠٦ : الرقيق الف عام فلا يخلق الله
فيه هبوطا ويخلق سكونا ، وجائز ان يجتمع النار والحطب اوقاتا كثيرة ولا يخلق
الصفحه ٤١٧ : » (٥)
وقال بعضهم : (٦) اذا احدث الإرادة الموجبة لاقلّ قليل الفعل وهو (٧) زعموا اقلّ من الف جزء من كلمة وذلك
الصفحه ٤٢٦ :
يجوز عليه الانتقال بل يسمع فى مكانه الّذي يحلّ فيه يسمعه الف انسان واكثر
وقال قائلون : لا
يسمع الصوت
الصفحه ٤٢٧ : (٣)
واختلفت المعتزلة
اذا قال جماعة : يا زيد فتكلم احدهم (٤) بالياء والآخر بالالف والآخر بالزاى والآخر باليا
الصفحه ٤٩٦ : ق س ح
(٧) انكر ... بعلم :
ساقطة من د
(١٠) تقول : فى ح أتقول
ثم محيت الألف
(١١) حي قادر د
(١٤) وحكى لى
الصفحه ٤٩٧ : قديم ولا انه ذو سمع محدث وكذلك جوابه
__________________
(٢) أتقول : كذا فى ق
ومحيت الألف فى ح وفى
الصفحه ٥٥٤ : نسخة ق الألف وكتب لم
(٤) كذلك : لعله
فقولوا (؟)
(٥) انه قادر : قادر
د ق
(٧) له : انه