الصفحه ٦ : إِذا مَا اتَّقَوْا) (٥ : ٩٣) (٣)
والفرقة الثالثة [منهم]
اصحاب «عبد الله بن عمرو بن حرب» وهم يسمّون
الصفحه ١٢ :
(١) (٢) والفرقة الثالثة من «الخطّابية» وهى الثامنة من الغالية
يقال لهم «البزيغية» اصحاب «بزيغ بن
الصفحه ١٤ : ليبيّن امره فادّعى
الامر لنفسه (٣)
والصنف الثالث عشر
من اصناف (٤) الغالية هم اصحاب «الشريعى» يزعمون ان
الصفحه ٢٣ : «على (٢) بن الحسين بن على بن ابى طالب»
(٣) والصنف الثالث عشر من الرافضة وهم الذين (٤) يسوقون النصّ من
الصفحه ٢٩ : الثالث
والعشرون من الرافضة يسوقون الامامة من على الى «موسى بن جعفر» كما حكينا من (١١) قول المتقدمين غير
الصفحه ٣٤ : بلا مماسّة ولا كيف
والفرقة الثالثة
من الرافضة يزعمون ان ربّهم على صورة الانسان ويمنعون ان يكون جسما
الصفحه ٣٦ : قوله ما كان (٧) ولا يصوّبون (٨) فى هذه الاشياء قولا
والفرقة الثالثة
منهم يزعمون ان (٩) الله عزوجل لا
الصفحه ٤١ : جاءت بذلك ولم (٩) يتكلّفوا ان يقولوا فى اعمال (١٠) العباد هل هى مخلوقة أم لا شيئا
والفرقة الثالثة
الصفحه ٤٢ :
والفرقة الثالثة
منهم وهم (٢) القائلون بالاعتزال والامامة (٣) يزعمون ان إرادة الله ليست بحركة ، فمنهم من
الصفحه ٤٣ : ما
لا ينال الفعل الا به وذلك كله قبل الفعل ، والقائل بهذا «هشام بن حرول» (٦)
والفرقة الثالثة
منهم
الصفحه ٤٨ :
والفرقة الثالثة
منهم وهم القائلون بالاعتزال والامامة يزعمون ان الملئكة والأنبياء افضل من
الايّمة
الصفحه ٥٦ : كالصوت
الحادث عند الاصطكاك وذهاب الحجر الحادث عند دفعتنا للحجر (٩) وما اشبه ذلك
والفرقة الثالثة
منهم
الصفحه ٩٣ : اعمال العباد مخلوقة لله ، فبرئت منه (٩) «العجردية» ،
وسمّوا «الميمونية» (١٠)
والفرقة الثالثة
من
الصفحه ٩٦ : مع الفعل ولا يكون الا ما شاء الله
والفرقة الثامنة
من العجاردة وهى الثالثة من الخازمية «المجهولية
الصفحه ١٠٥ : هؤُلاءِ) (٤ : ١٤٣) ،
والفرقة الثانية منهم يقولون ان كل نفاق شرك لانه يضادّ (٦) التوحيد ، والفرقة الثالثة