الصفحه ١٩٤ :
ان الكلام يوجد مع كتابته فى مكانها كما يجامع القراءة فى موضعها ، (٣) وزعمت فرقة اخرى منهم ان الكتابة
الصفحه ١٩٩ : الله : يوصف
ح
(٣) عليها : عليه ح
(١) (١ ـ ٢) راجع
كتاب الانتصار ص ٥٣ ـ ٥٤ واصول الدين ص ٩٤ و ١٣٥
الصفحه ٢٠٠ : : راجع كتاب الانتصار ص ١٨ و ٢١ و ٢٦ و ٤٢ والفرق ص ١٨٥ ـ ١٨٩
وبحار الانوار ٣ ص ١ ـ ٢٥
الصفحه ٢٠٢ : ق
س متعرية ح
(١٠) واعينها :
وبعينها د
(١١) الفوطى : القرطى
د
(٥) (٩ ـ ١٤) قابل
كتاب الانتصار ص ٩٠
الصفحه ٢٠٣ :
: ساقطة من ح
(٣) فليس : فى الاصول
وليس
(٥) اقول انه ح اقوله
د ق س
(٤) (١٠ ـ ١٣) راجع
كتاب الانتصار
الصفحه ٢٠٤ : له : فى ما بعد من الكتاب عند اعادة حكاية هذا القول : وكان الايمان خيرا له
(٥) فى الموضع الّذي
سيأتى
الصفحه ٢٠٦ : :
فى الاصول جائز
(٤) لان : ساقطة من ح
(٥) اخبرنا : اخبر ح
(٦) (١٦ ـ ١٧) راجع
كتاب الانتصار ص ٨٧
الصفحه ٢١١ : السماء الدنيا كما جاء فى الحديث ، ولم يقولوا شيئا الا ما وجدوه فى
الكتاب او جاءت به الرواية عن رسول الله
الصفحه ٢١٣ : كتاب المقالات قال حكى [عن] قوم من المشبهة انهم يجيزون رؤية الله
تعالى بالابصار فى الدنيا وانهم لا
الصفحه ٢٢٠ : ح وفى الاصول : وان
(٤) لان يكون : كذا
فى موضع من الكتاب سيأتي فيما بعد وهنا فى الاصول كلها : لما
الصفحه ٢٢١ : المؤلف فيما
بعد من الكتاب
(٤) (٨ ـ ١٠) راجع ص
٣٨ : ١٥ ـ ١٦
(٥) (١٢ ـ ١٤) راجع ص
٣٣ : ١ ـ ٥
الصفحه ٢٢٢ : :
بالاشياء ح
(٥) محدث بها : فى
الاصول محدثا بها ثم صححت فى ح وفى موضع سيأتى من الكتاب محدث قبلها وهو
الصفحه ٢٢٤ : (طبع مصر ١٣٢٩ ذيل كتاب تنزيه القرآن عن الطاعن
للقاضى عبد الجبار) ص ٤١٩ ـ ٤٢٠ ما صورته : وحملوا قوله
الصفحه ٢٣٧ : [ق]
(٢) حركة : حركته ح
وله وجه
(٣) حركة : حركته ح
وله وجه
(٤) الاكوان : فيما
يأتي من الكتاب الجهات
الصفحه ٢٤٠ : ح
المنظور د [ق] س
(٣) راجع كتاب
الانتصار ص ٨٠ ـ ٨١ وشرح المواقف ٦ ص ١٠٠ ـ ١٠١ و ١٢٠ ـ ١٢١
(٦) (١٣ ـ ١٤