الصفحه ٢٨٨ :
هذه حكاية قول قوم من
النسّاك (١)
وفى الامّة قوم (٢) ينتحلون النسك يزعمون (٣) انه جائز على الله
الصفحه ٣٧١ :
جسما بأن خلقه
الله (١) جسما فجائز ان يكون الّذي خلقه الله عرضا يخلقه جسما والّذي خلقه جسما يخلقه
الصفحه ٣٩٠ :
اطعت الله لأن
الله امرنى اعنى لأجل الامر ورغبت فى طاعة الله وآثرتها وقد تمكننى مخالفة الامر
وترك
الصفحه ٤٧٠ : الخفّين «الروافض» و «الخوارج» (١)
واختلفوا فى
الفرائض هل فرضت لعلل او لا لعلل
فقال قائلون : فرض
الله
الصفحه ٤٧٩ :
وغلت «الروافض» (١) فى ذلك حتى زعمت ان الله سبحانه يخبر بالشيء ثم يبدو له
فيه ـ تعالى الله (٢) عن
الصفحه ٤٩٤ :
يكن بها عالما
وانه يعلمها بعلم وان العلم صفة له ليست هى هو ولا غيره ولا بعضه ، ولا يجوز ان
يقال
الصفحه ٥١٩ :
وقال (١) «عبّاد بن سليمان»
: معنى القول ان الله شيء انه غير فلا شيء الا غير ولا غير الا شي
الصفحه ٥٥٩ :
وكان (١) «على الاسوارى»
يحيل [ان يقرن] القول (٢) ان الله يقدر (٣) على الشيء ان يفعله بالقول انه
الصفحه ٥٩٢ :
يخلقه بعينه فى كل
حال ولكن الله يخلق مع (١) تلاوة كل تال وحفظ كل حافظ وخطّ كل كاتب مثل القرآن
الصفحه ٦٤٢ : : ١٤ ـ ١٥
عبد ربه الكبير
الخارجى ٨٦ : ٩ ٨٧ : ١٥
عبد الرحمن بن
احمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن
الصفحه ٣ :
عليهم اجمعين ،
ونصره على جملة المرتدّين ، وعاد الناس الى الاسلام اجمعين واوضح الله به الحقّ
الصفحه ٤ :
منه الا خرجت قال
بلى قال فما المخرج مما نزل قال له عمرو بن العاص فلى عليك ان لا تخرج مصر من يدى
الصفحه ٥٤ : ولسائر الطاعات فمن جاء بذلك كله (٣) كان مستكمل الايمان ومن ترك شيئا مما افترض الله عليه (٤) غير جاهد له
الصفحه ٥٦ : يعذّب الله سبحانه الاطفال بل هم فى الجنّة
واختلفت الروافض
فى ألم الاطفال فى الدنيا (٥) وهم ثلث فرق
الصفحه ٧٩ : (٤) (٥)
ثم خرج «محمد بن
عبد الله بن الحسن بن الحسن بن على (٦) بن ابى طالب» بالمدينة وبويع له فى الآفاق فبعث