ارادته الساعة ان تقوم القيامة فى وقتها ومعنى ذلك انه حاكم (١) بذلك مخبر (٢) عنه ، وهذا قول «إبراهيم النظّام»

وقال «ابو الهذيل» : (٣) إرادة الله سبحانه لكون الشيء هى غير الشيء المكوّن وهى توجد لا فى مكان (٤) وارادته للايمان غيره وغير الامر به وهى (٥) (؟) مخلوقة ولم يجعل الإرادة امرا ولا حكما ولا خبرا ، والى هذا القول كان يذهب (٦) «محمد بن عبد الوهّاب الجبّائى» الا (٧) ان «أبا الهذيل» كان يزعم ان الإرادة لتكوين الشيء والقول له كن خلق للشىء وكان «الجبّائى» يقول ان الإرادة لتكوين الشيء هى غيره وليست بخلق له ولا جائز ان يقول الله سبحانه للشىء كن ، وكان يزعم ان الخلق هو المخلوق ، وكان «ابو الهذيل» لا يثبت الخلق مخلوقا

وكان «بشر (٨) بن المعتمر» يقول : خلق الشيء غيره ويجعل الإرادة خلقا له وينكر قول «ابى الهذيل» ان الخلق إرادة وقول وكان ينكر القول

__________________

(١) حاكم : بذلك حاكم س

(٢) مخبر د ومخبر ق س ح

(٤) فى المكان ح

(٥) وهى : لعله وغير او وهى غير

(٦) كان يذهب د يذهب ق س ح

(٧) الا : غير د

(٣) وقال ابو الهذيل الخ : راجع ص ١٨٩ ـ ١٩٠ و ٣٦٣ ـ ٣٦٤

(٨) (١٢ ـ ١٤) وكان بشر الخ : راجع ص ٣٦٤ : ١٦ ـ ١٧