الصفحه ٥١٧ :
قول هؤلاء انه لا
كلام لله فى الحقيقة وان الله ليس بمتكلم فى الحقيقة ولا مكلّم ، وهذا قول «معمّر
الصفحه ٢٥ :
الى ابى منصور دون
بنى هاشم كما اوصى موسى صلى الله عليه الى يوشع ابن نون دون ولده ودون ولد هارون
الصفحه ٧٥ : الحسين من آل
النبيّ صلىاللهعليهوسلم ابنه «على الاكبر» ومن ولد اخيه الحسن «عبد الله (١١) بن الحسن» (١٢
الصفحه ١٤٠ : اصحاب الكبائر ليس بعدوّ لله ولا ولىّ له
وكل المرجئة
يقولون انه ليس فى احد من الكفّار ايمان بالله عزوجل
الصفحه ٥٦٥ :
الدنيا وابدعها وارسل الرسل وانزل الكتب ، وهو قول اصحاب «ابن ياسين» (١) وهو مشتقّ من قول اصحاب الفلك الذين
الصفحه ٢٤ : » ، ثم اختلفوا فرقتين
: فرقة يقال لها «الحسينية» يزعمون ان أبا منصور اوصى الى ابنه «الحسين بن ابى
منصور
الصفحه ٦٦٣ : (الفوطى)
هشام بن جرول [لعله
وابن جبرويه المذكور ص ٥٤ س ٤ رجل واحد بتصحيف الاسم]. ـ قوله فى الاستطاعة ٤٣
الصفحه ٦٦٤ :
فى الاسماء
والصفات ٣٧ ـ ٣٨ ٤٩٤ ، فى علم البارئ ٣٣ ٣٧ ٢٢١ ٢٢٢ ٤٩١ ٤٩٣ ـ ٤٩٤ ، فى حركة
البارئ
الصفحه ٦٥٨ :
ان الاجسام كلها
ساكنة ٣٥٢ ، فى كمون الزيت فى الزيتون ٣٢٩ ، فى الحواسّ ٣٣٩ ، فى الاكوان والاعراض
الصفحه ٦٦١ :
٤٢١ ـ ٤٢٢ ، فى
الصوت ٤٢٥ ـ ٤٢٦ ٤٢٧ ، فى الخواطر ٤٢٧ ـ ٤٢٨ ٤٢٩ ، فى الرؤيا ٤٣٣ ، فى الشيطان ٣٣٦
الصفحه ٦٢٤ :
ابن جبرويه. ـ قوله
فى الايمان ٥٤
جبير [من اصحاب
صالح الخارجى] ١٢١ : ١٣
جعفر بن حرب [مات
سنة ٢٣٦
الصفحه ٦٥٧ :
ابن مسعود (عبد
الله) الصحابى ٢٨٢ : ١
ابو مسلم
الخراسانى ٢١ ـ ٢٢ ٩٨ : ١٠ و ١١
مسلم بن عقيل بن
الصفحه ١٤ : على بن موسى ثم فى الحسن بن على بن محمد بن على
بن موسى ثم فى محمد بن الحسن ابن على بن محمد بن على وهؤلا
الصفحه ٦٥١ : بن سعد بن
عبادة [طبقات ابن سعد ٦ ص ٣٤ ، الاصابة فى تمييز الصحابة ٥ ص ٢٥٤ ، رجال الكشى ٧٢
، منهج
الصفحه ٦٤٨ :
عمر بن الخطاب ٣٢
، قول المغيرية فيه ٨ : ٥ ، قول الشريعى فيه ١٥ : ٣ ، قول الرافضة فيه ١٦ : ١١ ٤٥٤