الصفحه ٦٦٥ :
الاعتدال ٢ ص ٥٦٢
، [تهذيب الاسماء للنووى ٦١٤ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣٥٦]. ـ قوله فى القرآن ٥٨٦ :
١٢
الصفحه ٢٨٢ :
وحكى عنه انه كان
ينكر حرف ابن مسعود ويشهد ان الله سبحانه لم ينزله وكذلك حرف ابىّ بن كعب وانه كان
الصفحه ٦٧١ :
الحسينية اصحاب
الحسين ابن ابى منصور ٢٤ : ١٣
الحسينية من
الخوارج ١١٩
الحفصية ١٠٢ ـ ١٠٣
الحمزية ٩٣ ـ ٩٤
الصفحه ٦٧٨ : ٥٦٤ : ١٤
النظّامية ٦١ : ٧
٦٠٤ : ٩
النعيمية ٦٩ : ٥
النميرية ١٥ : ٨
ه
الهشامية اصحاب
هشام ابن
الصفحه ٢٣٤ : أيضا عاجز فى الاول ان يفعل فى الاول او ان يفعل
فى الثانى
وقال «النظّام»
واكثر المعتزلة ان الانسان
الصفحه ٢٣٣ :
وقال قائلون : لا
يجوز وقوع الفعل بقوّة معدومة وان القوة يحتاج إليها فى حال الفعل للفعل وانها ان
الصفحه ٢٣٦ :
واختلفوا هل يوصف
الانسان بالقدرة على ما يكون فى الوقت (١) الثالث او انما (٢) يوصف بالقدرة على ما
الصفحه ١١٧ :
عند الله (٤)
وقال بعض «البيهسية»
: السكر من كل شراب حلال (٥) موضوع عمن سكر منه وكل ما كان فى السكر
الصفحه ٢٥٦ :
واختلفوا فى نعيم
الجنّة هل هو تفضل او (١) ثواب على مقالتين : فقال قائلون : كل ما فى الجنّة ثواب
الصفحه ٦٤٣ : فى الاسماء والصفات ١٦٩ ـ ١٧٠ و ١٧٢ و ١٧٣ و ٥٤٦ ـ ٥٤٧ ،
انكار ابى الهذيل قوله ١٧٧ ، قوله وقول اصحابه
الصفحه ٣٥٤ :
، والقائل بهذا القول «النظّام» وزعم ان الجسم اذا تحرّك من مكان الى مكان (١) فالحركة (٢) تحدث فى الاول
الصفحه ٤١٦ :
ان يموت فى ثانية
لأنه لا يموت الا بمعاينة وليس يجوز ان يريد فى حال المعاينة ان يفعل فى الثانى
لأن
الصفحه ٣٢٦ :
واختلفوا فى وقوف الارض (١)
فقال قائلون من
اهل التوحيد منهم «ابو الهذيل» وغيره ان الله سبحانه
الصفحه ٦٣٨ :
ابو شمر (الحنفى) [المنية
والامل ٣٣]. ـ قوله فى الايمان والكفر والفاسق ١٣٤ ـ ١٣٥ ١٤٣ : ٦ و ٤٧٧
الصفحه ١٨٤ :
فى هذه الاسماء (١) ولا يسمّى (٢) البارئ عالما ولا يسمّيه قادرا ولا حيّا ولا سميعا ولا
بصيرا ويقول